Estamos en la semana tres de un levantamiento civil en todo el país en respuesta a las elecciones presidenciales fraudulentas del 27 de diciembre en Kenia, y entre las áreas más afectadas se encuentran los barrios marginales de Nairobi.
El descontento civil masivo comenzó con el anuncio de la victoria electoral del actual presidente Mwai Kibaki, a pesar de numerosos observadores locales e internacionales que afirman un fraude generalizado.
Durante la toma de posesión inmediata del presidente, el pueblo de Kenia salió a las calles para luchar por la justicia.
Luchan por Raila Odinga, líder del opositor Movimiento Democrático Naranja, que se ha ganado con éxito los corazones y las mentes de las masas populares de Kenia, especialmente de las facciones más marginadas de la sociedad.
Los pobres, los desempleados, los sin tierra, los sin hogar y los jóvenes de Kenia participaron de todo corazón en las elecciones por primera vez en la historia de Kenia, poniendo su fe en el proceso democrático. Creían que si votaban por Raila Odinga, sus intereses finalmente estarían representados en la política.
Pero cuando la elección fue percibida como robada, fue la gota que colmó el vaso para muchos, y comenzaron las protestas.
Política tribal
Para complicar aún más las cosas, el presidente Kibaki es miembro de la tribu Kikuyu históricamente dominante y ahora muy resentida, mientras que Raila es miembro de la tribu Luo, una tribu que nunca ha tenido un presidente en el poder desde la independencia de Kenia en 1963.
Se encontró evidencia de fraude electoral en prácticamente todos los distritos, tanto del lado del gobierno como de la oposición.
Se encontró evidencia de fraude electoral en prácticamente todos los distritos, tanto del lado del gobierno como de la oposición.
Las urnas se llenaron con más votos que los votantes en ciertos distritos electorales; los nombres que comienzan con AE se eliminaron de las listas de votantes en áreas dominadas por miembros de la tribu Luo, como el barrio marginal de Kibera, ya que la mayoría de los nombres Luo comienzan con esas letras.
Increíblemente, el líder de la oposición, Raila, ni siquiera estaba en el registro.
Después de las elecciones, pasaron solo unos días antes de que todo el país se levantara en armas. Los vecinos que habían vivido juntos comenzaron a atacarse mutuamente. Los miembros de la tribu Kikuyu han sido los más afectados. Muchas casas y tiendas de Kikuya han sido saqueadas e incendiadas, dejando aproximadamente 300, 000 personas, en su mayoría mujeres y niños, desplazadas en campamentos de refugiados en tránsito en todo el país.
Pueblos enteros han sido saqueados, 1500 mujeres han sido reportadas violadas y los recuentos recientes estiman el número de muertos en 700, aunque se sabe que aumenta cada vez más a medida que pasa el día.
Y sin embargo, a pesar de toda la violencia y el sufrimiento, el movimiento de oposición continúa convocando protestas a nivel nacional, diciendo que no se detendrán hasta que Kibaki renuncie.
Luchando por la justicia
¿Es así como se ve la democracia?
Mientras que los más pobres de los pobres están en las calles luchando por la “justicia”, en contra de los policías de Kenia fuertemente armados que son notorios por el uso excesivo de la fuerza, los líderes políticos dan órdenes mientras se sientan cómodamente detrás de los complejos amurallados, aparentemente sin inmutarse por los derramamiento de sangre cometido en sus nombres.
Las negociaciones están fallando. El arzobispo de Sudáfrica, Desmond Tutu, y la Unión Africana y el presidente de Ghana, Kuffuor, han venido a ayudar a mediar en un diálogo entre Kibaki y Raila, pero ambas partes parecen no estar dispuestas a ceder desde sus posiciones.
Kibaki no renunciará y Raila ha dicho que continuará convocando protestas en todo el país y alentará acciones que paralizarán la economía de Kenia hasta que Kibaki renuncie al poder.
¿Cuántas vidas deben perderse, cuántas personas desplazadas y cuántos medios de vida arruinados antes de que nuestros líderes políticos se aparten de sus egos y piensen cuánto afectan sus decisiones egoístas a la gente de Kenia?
Las estimaciones dicen que habrá 500, 000 personas más desempleadas como resultado de esta violencia postelectoral. En un país con 40% de desempleo, me dices cómo es eso.
Todos los días Kenia pierde 33 millones de dólares en inversiones y ya 14 países han detenido su ayuda al desarrollo.
Luchando por el cambio
Si la gente de Kenia está luchando por el cambio, por un líder justo que ayudará a aliviar su pobreza, entonces ¿por qué las acciones que se toman para lograr justicia exacerban el sufrimiento y la pobreza de las mismas personas que están luchando?
Los niños en los barrios bajos de Kibera, Mathare y Dandora comen gas lacrimógeno en lugar de comida y no pueden ir a la escuela.
La gente no puede ir a trabajar y la inflación de precios es rampante. Los niños en los barrios bajos de Kibera, Mathare y Dandora comen gas lacrimógeno en lugar de comida y no pueden ir a la escuela; el número de muertos aumenta cada minuto con la brutalidad policial en su forma más cruel: los oficiales disparan al azar, destruyen las casas de los habitantes inocentes de los barrios bajos y los matan sin más motivo que su ubicación geográfica.
La gente de Kenia vive en un constante estado de miedo. ¿Cuánto tiempo puede durar esto?
Mientras los manifestantes continúan cantando "No Raila, No Peace", es muy difícil predecir dónde se encuentra el futuro de Kenia.
El camino a la reconciliación
Pensar en lo que se necesitará para que Kenia regrese a un estado de normalidad no es fácil. La violencia y el miedo no desaparecerán de la noche a la mañana. Un retorno a la estabilidad requerirá un largo proceso de reconciliación.
La agresión, la violencia y la limpieza étnica que el país ha presenciado en las últimas tres semanas son síntomas de años de resentimiento y frustración profundamente arraigados. En muchos sentidos, la violencia actual es la venganza contra el pueblo Kikuyu históricamente dominante y próspero, sin embargo, algunos de los kenianos más pobres son Kikuyu y muchos de los más afectados por la violencia son miembros de las otras 41 tribus en Kenia.
En este punto, la mayoría de los kenianos están mirando hacia adentro, tratando de entender lo que significa ser Ukoo Flani, de cierta tribu, y lo que significa ser keniano en un país de 42 tribus.
Al final del día, nos definen nuestras acciones, nuestros pensamientos y nuestras palabras, no nuestra tribu.
El mes pasado, un Luo pudo compartir la comida tradicional de maíz de ugali na sukuma con su vecino Kikuyu. Hoy tales actos simples de humanidad compartida pueden parecer imposibles.
Al final del día, nos definen nuestras acciones, nuestros pensamientos y nuestras palabras, no nuestra tribu.
Quienes somos no se pueden clasificar simplemente por líneas étnicas, porque debajo de las diferencias de costumbre, idioma, música y geografía, todos somos humanos.
Todos los kenianos son kenianos. Kenia es un hermoso país lleno de personas talentosas y enérgicas que comparten un fuerte sentido de hermandad y hermandad, cuyas personas han optado por unirse bajo el idioma nacional del swahili.
No debemos clasificar este conflicto como otro estado africano fallido inmerso en el abismo del conflicto tribal. Debemos mirar más profundamente y esforzarnos por entender por qué los conflictos étnicos, racistas y religiosos continúan surgiendo.
Una oración final
¿Por qué la humanidad teme la diferencia y lucha por la igualdad cuando la homogeneidad desafía todo lo que es natural? La belleza de nuestra singularidad y diversidad es lo que nos hace humanos, y nuestras diferencias deben ser apreciadas.
Quizás algún día entenderemos verdaderamente el significado de unión, tolerancia, aceptación y perdón, y nos daremos cuenta de que lo que lastima a nuestros hermanos y hermanas nos lastima a todos.
Rezo por entender.
