Sustentabilidad
NO ES UN FACTO FÁCIL VER ULURU.
1, 852 kilómetros de Darwin. 2.837 kilómetros de Sydney. 2.880 kilómetros de Cairns. 3.670 kilómetros de Perth. Aquellos que hacen el viaje desolado en el tramo interminable de asfalto humeante a través de paisajes cubiertos de tierra, cuerpos de canguro maltratados y los restos esqueléticos de automóviles oxidados abandonados sienten que se han ganado esa subida al icónico monolito de piedra arenisca.
Se han ganado la capacidad de estar orgullosos del vasto y remoto Centro Rojo de Australia desde 348 metros de altura y tomar una foto de Instagram filtrada por Hefe. Es su derecho de paso para sus vacaciones, o tal vez si son australianos, es su derecho de nacimiento. No están infringiendo ninguna ley: incluso hay una cadena manual de metal para soportar su peso tenso contra los vientos brutales y las temperaturas sofocantes. A pesar de las señales que los instan a reconsiderar su ascenso, nada los detiene.
Pero eso no significa que deban escalar.
Uluru es un sitio sagrado para el pueblo anangu, los propietarios tradicionales de la tierra. Grieta, grieta o cueva, cada pulgada del monolito está cargado de significado espiritual que data de miles de años antes de que los exploradores europeos descubrieran la roca en la década de 1870. Para los anangu, es una catedral orgánica. Creen que Uluru fue formado por seres ancestrales durante Dreamtime, que, según la cultura aborigen, es el comienzo del conocimiento y las leyes de la existencia. La escalada, bajo la ley Anangu, es estrictamente para hombres mayores iniciados en la cultura Anangu.
“Lo que los visitantes llaman la escalada es la ruta tradicional tomada por nuestros hombres tradicionales de Mala a su llegada a Uluru en el momento de la creación. Tiene un gran significado espiritual”, dice el letrero en la base de la roca.
Escalar Uluru no es solo contra las creencias culturales tradicionales. También es un problema ambiental urgente. Desde el desarrollo del turismo de Uluru en la década de 1950, el camino ha sido erosionado por millones de pasos. En pocas palabras, está cambiando la cara de Uluru. El anangu, que es Pitjantjatjara, un dialecto del idioma del desierto occidental, para las "hormigas", llama a la tenue línea blanca usada en el ocre rojo por las zapatillas de deporte con suela de goma que se enrollan en el extremo oriental de la roca. nombre dado al camino de las motas traseras que trepan hacia la cumbre. Además, no hay baños en la roca ni tierra para cavar un hoyo. Los desechos y la orina que dejan los escaladores se lavan cuando llueve, envenenando los pozos de agua para los animales y las personas nativas.
La seguridad es otra razón para evitar la escalada. "Sentimos una gran tristeza cuando una persona muere o se lastima en nuestra tierra", dice el folleto en el Centro Cultural del Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta. "Nos preocupamos por usted y nos preocupamos por su familia". 35 personas han muerto mientras intentaban el viaje de ida y vuelta de tres kilómetros. Innumerables otros han sido rescatados de situaciones que amenazan la vida.
Uluru fue devuelto a sus dueños originales en 1985, bajo la condición de que fuera arrendado al gobierno federal por los próximos 99 años.
"No es del todo de ellos", dijo un joven de 28 años de Londres mientras acampaba afuera del parque nacional. “Era su roca. Entonces no fue así. Luego fue su roca otra vez. Y ahora está siendo arrendado al gobierno federal. Parece que no es la roca de nadie ".
Un hombre de Brisbane de unos 50 años abrió un XXXX Gold. Saltó del lado del pasajero de su autobús renovado convertido en casa y sorbió la espuma que se acumulaba sobre la lata. "No se puede esperar que el resto del mundo tenga supersticiones tontas". Pateó el fuego. “Escalé Ayers Rock en los años 70, y planeo escalarlo nuevamente mañana. Demonios, probablemente subiré cuando tenga 80 años. Ayers Rock fue el nombre que el explorador australiano William Gosse le dio al sitio en 1873.
Una mujer de 31 años de Cairns dibujó un sol tribal en la tierra con una ramita. "La vista era bastante espectacular cuando la subí hace 10 años", dijo, rompiendo la rama con los pulgares. “Aunque, no estoy escalando esta vez. Está bastante claro que no debes escalarlo”.
Pero no todos los que visitan Uluru vienen a la escalada.
"No estoy pensando en eso", explicó un alemán de 24 años de vacaciones de trabajo. "Estoy contento con hacer la caminata de base en su lugar". Él tocó el fuego. "También planeo respetar las secciones sin fotografía cuando lo estoy haciendo". La caminata de base es una caminata de 10.6 kilómetros alentada por la gente de Anangu para que los visitantes desarrollen una comprensión más profunda del lugar.
“5ta visita aquí, y todavía no he escalado Uluru. Ciertamente no planeo hacerlo”, dijo orgullosa una mujer de Sydney de 36 años. “No lo subiría igual que no desnudaría mi trasero en Angkor Wat o mearía en los escalones de Notre Dame. No soy una mujer religiosa o espiritual, pero soy respetuosa.
"Si lo tuviera a mi manera, la cadena se cortaría", se rió un hombre de Melbourne de 27 años.
En octubre de 2015, un hombre conocido solo como "John" cortó las cadenas de escalada como un acto de protesta durante el trigésimo aniversario de la devolución del sitio al pueblo Anangu. Explicó que sentía una estrecha conexión con el sitio sagrado, y aunque no buscó el permiso de los propietarios tradicionales antes de escalar la roca, los ancianos Anangu lo han considerado un "héroe".
Después del incidente, muchos pensaron que sería una oportunidad apropiada para que el comité de gestión conjunta de la gente de Anangu y Parks Australia eliminen la cadena de forma permanente. Sin embargo, Parks Australia declaró que la cadena sería reparada.
"¿Qué vas a hacer?", Suspiró uno de los trabajadores del Centro Cultural, golpeando su pluma con una pila organizada de panfletos brillantes. “La gente aún lo subirá. Y sin la cadena, se matarán. No tenemos la cadena hacia arriba porque fomentamos la subida; solo estamos tratando de proteger a aquellos que lo harán de todos modos ".
Cada año, más de 300, 000 personas visitan Uluru. De esos 300, 000 visitantes, menos del 20% elige escalar. Este número es inferior al 75% de los visitantes en 1990, el 52% en 1995 y el 38% en 2006. Ya sea por la escalada que finalmente se prohibió o por una conciencia cada vez mayor, es de esperar que este porcentaje continúe disminuyendo. Aún así, cientos eligen escalar Uluru diariamente.
En la base, con un fondo de siluetas de hormigas borrosas que luchan hacia la cumbre, hay un letrero que dice: ¿Es correcto continuar, sabiendo lo que sabemos hoy? ¿Es este un lugar para conquistar, o un lugar para conectarse?
Escucha al pueblo anangu.
Conectar. No escales
