Cannabis + Drogas
Chamán / Foto: rokoto / Foto principal: hkoppdelaney
Los hongos mágicos son ilegales en muchos países del mundo. Pero la investigación revela que estamos perdiendo una potente herramienta espiritual.
Los hongos mágicos y otros alucinógenos han sido utilizados por culturas de todo el mundo durante milenios, con evidencia temprana (PDF) que incluye pinturas neolíticas de pinturas rupestres en el Sahara que se cree que datan del 7000 a. C.
Tan reciente como 2005, el gobierno del Reino Unido legisló el uso de hongos mágicos como una droga de clase A, la posesión podría significar una pena de prisión de hasta 7 años, y el comercio podría significar la vida.
Muchos otros países, como los Estados Unidos y Canadá, también consideran ilegal la posesión.
Sin embargo, la investigación de la Universidad Johns Hopkins revela que los hongos mágicos tienen un profundo efecto terapéutico: cuando encuestaron a los voluntarios 14 meses después de tomar la droga, la mayoría dijo que todavía se sentía y se comportaba mejor debido a la experiencia.
Dos tercios de ellos también dijeron que la droga había producido "una de las cinco experiencias espiritualmente más significativas que jamás hayan tenido".
Al aceptar que existen peligros involucrados en el uso de alucinógenos para algunas personas, pregunto si los gobiernos deberían repensar su postura sobre los hongos mágicos. ¿Deberíamos permitir que se utilicen para iluminarse bajo circunstancias controladas con guías experimentados?
Bruce Parry y Tribe
En 2005, Bruce Parry viajó por todo el mundo para experimentar culturas que aún viven de una manera tradicional. La serie se emitió por primera vez en la BBC como Tribe, y luego se mostró en los Estados Unidos bajo el título, Going Tribal.
Bruce Parry / Foto: BBC / Indus
Parry vivió con tribus en India, Etiopía, Papua Nueva Guinea, Gabón, Mongolia y Brasil durante un mes cada uno, y trató de integrarse en las sociedades de acogida lo más posible. Las creencias espirituales de cada tribu fueron uno de los aspectos más destacados cubiertos.
En la frontera entre Venezuela y Brasil, Parry vivía con la tribu Sanema, que cree en un mundo de sueños con espíritus a su alrededor: en los animales, los árboles, las rocas y el agua. Cuatro de cada cinco hombres en la tribu son chamanes.
Guiado por uno de los chamanes, Parry participó en una ceremonia de iniciación, que incluyó el consumo de un alucinógeno llamado sakona, que se deriva de la savia del árbol Virola.
En una entrevista sobre la serie con Sam Wollaston en The Guardian, Parry habló sobre sus puntos de vista sobre los alucinógenos:
“No, no creo que todos debamos tomar ácido. Creo que las drogas son muy peligrosas. Pero creo que aprendí de esas dos experiencias. Realmente tuve un mensaje increíblemente profundo que me llegó. No digo que provenga de alguna deidad, pero cuando pierdes la cabeza, si así lo quieres llamar, es una forma realmente interesante de verte a ti mismo.
Wollaston resumió que Parry había hablado sobre "tener revelaciones extraordinarias, ver las cosas de una manera totalmente diferente, estar más conectado con la naturaleza".
Parry continuaría su búsqueda en dos series más de Tribe y en su viaje de los Andes a la Amazonía.
Gobierno toma medidas drásticas
Irónicamente, 2005 también fue el año en que el gobierno británico cerró una brecha en la Ley de abuso de drogas de 1971, convirtiendo la venta y el consumo de hongos mágicos en un delito de Clase A junto con heroína y cocaína.
En enero de ese año, el estadístico nacional, Len Cook, había respondido una pregunta en la Cámara de los Comunes con las siguientes estadísticas sobre la muerte por drogas en Inglaterra y Gales durante la década anterior: se había registrado una muerte (PDF) como causada por hongos mágicos, en comparación con 5, 737 de heroína / morfina y 582 de cocaína / crack.
Se cree que los cigarrillos, que por supuesto son legales, han matado a más de un millón de personas por década en los últimos cincuenta años.
El gobierno también liberalizó las leyes sobre el alcohol en 2005, permitiendo que los establecimientos con licencia abrieran durante 24 horas a pesar del crecimiento de las enfermedades relacionadas con el alcohol en los años anteriores.
En un artículo de la BBC, los críticos de la prohibición dicen que los hongos son inofensivos para la salud física y solo serían malos para las personas con problemas de salud mental existentes.
"Obviamente, no sugeriría que alguien con esquizofrenia tomara hongos mágicos, pero tampoco debería tomar alcohol", dijo Chris Bovey, propietario del minorista en línea Potseeds, con sede en Totnes, Devon.
La realidad de la experiencia
En última instancia, parece haber tres tipos de experiencias de hongos mágicos:
- Algunas personas no disfrutan la experiencia y nunca la vuelven a intentar.
- Algunas personas toman demasiado, ya sea de una vez o durante un período de tiempo y alteran significativamente sus mentes. Este impacto rara vez es el caso con los hongos mágicos, y en cambio involucra alucinígenos mucho más fuertes (como el LSD).
- La gran mayoría de las personas tienen una buena experiencia y aprenden algo sobre sí mismas o el mundo que las rodea. Se entretiene o ilumina.
Como lo confirman los participantes en el estudio de John Hopkins:
“Catorce meses después de tomar el medicamento, el 64 por ciento de los voluntarios dijeron que todavía sentían al menos un aumento moderado en el bienestar o la satisfacción con la vida, en términos de cosas como sentirse más creativos, seguros de sí mismos, flexibles y optimistas. Y el 61 por ciento informó al menos un cambio de comportamiento moderado en lo que consideraban formas positivas.
Existe un ligero riesgo para los alucinógenos, pero es mucho menor que la mayoría de las otras drogas. Creo que bajo circunstancias controladas, como un fin de semana con guías experimentados, la mayoría de la gente tendrá la experiencia positiva que Bruce Parry tuvo en sus viajes tribales.
Como revela Parry, su viaje finalmente abrió su mente y lo inspiró a buscar una realidad religiosa alternativa a la creencia cristiana que conocía de niño:
“Cuando regresé de las expediciones, tuve algunas experiencias que me hicieron volver a abordar todo eso. Casi siempre supe que el cristianismo no era para mí. Desde entonces, he estado en mi propia búsqueda para encontrar otra verdad.
No puedo leer novelas, pero sí leo libros sobre cosmología, sobre astrofísica, sobre genética. Me interesan los estados mentales alterados y los mitos de la creación. Todo es parte de lo mismo: quiero saber por qué pensamos lo que pensamos. Ahora, me describiría a mí mismo como pandeista, a regañadientes al borde del ateo.
