Viaje
Baxter Jackson nos lleva a recorrer un sagrado fuerte omaní que ya no está abierto al público, para descubrir las leyendas que hay dentro.
Cuando les pregunté a mis estudiantes omaníes de Bahla sobre las leyendas de los genios y la hechicería, se retorcieron en sus asientos y muy a regañadientes compartieron conmigo los rumores sobre quienes canalizan el poder de los djinn (genios), la historia de un árbol embrujado en el zoco, y la leyenda de la mezquita voladora.
Viviendo en Nizwa (38 kilómetros al sur de Bahla) y amando lo paranormal, estas historias - de magos que controlan genios para sus propios fines nefastos, de un árbol más maldito que el Diamante de la Esperanza, y de una mezquita que apareció milagrosamente de la noche a la mañana - picaron mi curiosidad.
Necesitaba investigar de primera mano. El único problema fue que el Fuerte Bahla, el epicentro de la magia en el Sultanato, no ha estado abierto al público desde que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1988.
Un colega en la universidad local donde estaba enseñando inglés resultó tener un amigo en el Ministerio de Cultura de Omán que estaba dispuesto a dejarnos entrar al fuerte si acordamos mantenerlo en silencio. Un poco más de investigación reveló que el hombre con quien hablar sobre tales artes ocultas era Moalim Salim, un practicante experto en disipar djinn que había poseído a los vivos.
Acercarse al fuerte de Bahla
A la sombra del castillo de Jabrin del siglo XVII, Moalim Salim nos recibió en su villa (esencialmente un mini-castillo completo con parapetos). Nos quitamos los zapatos en la puerta y nos condujeron al majlis donde doblamos nuestras piernas debajo de nosotros y nos sentamos en el piso alfombrado.
Sobre pequeñas tazas de café árabe con cardamomo, nos mostró sus hajahs y hars, los amuletos que usa para exorcizar djinn. El primer paso en un exorcismo, explicó, es hacer una referencia cruzada de la alineación de los planetas y las estrellas en el momento en que se contacta con el signo de nacimiento de los afectados.
Una vez que se haya establecido, y con la ayuda de su libro sagrado de Al Ghazali, todo se trata de equilibrar los cuatro elementos de la tierra, el viento, el aire y el fuego. "Cuando están fuera de balance en la tierra, ocurren desastres naturales, y como está en la tierra, así es con aquellos Allah hechos de arcilla", explicó.
Moalim Salim ha estado practicando lo que él llama "magia blanca" desde 1970, después de una distinguida carrera militar. Él emprendió su aprendizaje bajo la tutela del jeque Said bin Abdulaziz Al Ta'abi, quien aprendió su habilidad del libro de Al Ghazali, el gran libro del conocimiento cuya influencia en el pensamiento islámico es eclipsado solo por el propio profeta Mahoma.
El poder de los djinn
Moalim Salim afirma haber ayudado a más de 5, 000 personas en todo el Golfo Pérsico. Masoud Al Shikely era uno, un hombre de Bahla cuya nieta cayó bajo el hechizo de un jini y que tuvo episodios de ataques y desmayos (nos movimos inquietos mientras continuaba su historia). Durante un período de diez días, la familia de Masoud estuvo bajo asedio con incendios espontáneos y chubascos nocturnos de piedras durante los cuales su nieta se apagaba y se convulsionaba.
Viejo Corán en la colina de los tres santos
Cuando la quema de incienso y los baños de agua salada no funcionaron, un exorcismo, guiado por su propia mano hábil y usando el poder combinado de las recitaciones coránicas junto con el libro de Al Ghazali, finalmente pudo liberar a la niña y al niño. familia del reino de terror de los djinn.
Asintimos en agradecimiento por el recuento, tomamos un último sorbo de té de cardamomo y le agradecimos por su tiempo. La siguiente parada en nuestro recorrido por el pequeño pueblo en el interior de Omán, el epicentro de todos los genios, fue el Fuerte de Bahla.
Un mago inquietante
Bajo los fuertes rayos de un sol árabe, la puerta de hierro crujió cuando el portero la abrió para dejarnos entrar al castillo desierto. Desde detrás de la blancura lechosa de un ojo de catarata, nos guió al área de la fortaleza donde los djinn habían sido más malvados. Todos los intentos arqueológicos de restauración aquí habían sido frustrados repetidamente por una fuerza invisible por la noche: las piedras erigidas y el mortero enlucido durante el día se encontrarían sin hacer al siguiente.
Hace 1400 años, un hombre fue apedreado hasta la muerte por los aldeanos de Bahla por practicar la magia.
La leyenda explica este fenómeno. Hace 1400 años, un hombre fue apedreado hasta la muerte por los aldeanos de Bahla por practicar la magia. Se construyó un fuerte en su tumba para evitar que sus seguidores lo convirtieran en un santuario. Su espíritu pronto comenzó a aparecer en los laberínticos callejones de la aldea.
Se rumoreaba que la víctima del asesinato estaba enseñando a otros magia negra desde más allá de la tumba. Se dice que los que mueren por violencia aquí se convierten en djinn y rondan su lugar de muerte.
El flagelo del pueblo
Se desconoce si el árbol embrujado en el corazón del antiguo zoco de Bahla echó raíces en el momento del asesinato del mago. La leyenda dice que si alguien que no fuera de Bahla tocara el árbol, estaría condenado a una gran desgracia y una muerte prematura.
Viejo y el árbol mágico
Generalmente se cree que el árbol en sí mismo era un árbol de incienso cuya savia había sido cultivada durante milenios y utilizada en ceremonias religiosas por personas como el Rey Salomón y Cleopatra.
Nuestro guía espiritual local, Moalim Salim, todavía lo está utilizando hasta el día de hoy para profundizar en el reino de los djinn, que el Corán describe como un mundo paralelo de fuego sin humo. Lo que se encuentra hoy en su lugar muestra poca semejanza con el monstruo retorcido y retorcido que espontáneamente estalló en llamas cuando los lugareños, creyéndolo en el flagelo de la aldea, lo cortaron por miedo.
La mezquita voladora
Al otro lado del muro fortificado de 12 kilómetros que rodea a Bahla hay un antiguo cementerio de tumbas sin marcar que refleja la austera herencia del Ibadhi Islam. Durante la dinastía Nabahina (siglos XII-XVII), cuando Bahla era la capital de Omán, tres místicos sufíes se establecieron aquí a las afueras de los muros de la ciudad para practicar su secta no ortodoxa del Islam, que incluía el culto a los santos.
Cerro de los tres santos
Estos ermitaños, o santos, como algunos creían que eran, habían entrado en el mundo paralelo de los djinn. Fue por este poder que los restos ahora desmoronados de la mezquita en el medio volaron desde Rustaq, completamente intactos.
Allí, desde la Colina de los Tres Santos, vimos el sol sumergirse detrás del perfil irregular de las montañas Hajar. Mirando reflexivamente las sombras alargadas que se extendían a través de la llanura de tumbas sin marcar ante nosotros, sentí lo que Carlos Castaneda debió haber sentido después de su primer encuentro con su curandero (guía espiritual), Don Juan, en los desiertos de México.
Preguntándose y deseando creer en la posibilidad real de una realidad separada, pero aparentemente legendaria.
