Viaje
Imagine una campaña nacional en su país que utiliza un epíteto homofóbico para llevar su punto a casa. El SERNAM (Servicio Nacional de la Mujer) de Chile, una agencia cuyos objetivos incluyen proteger a las mujeres en el país, lanzó el año pasado una campaña contra la violencia doméstica que se centra en el uso de un insulto homofóbico. Desde el año pasado, ha proclamado audazmente en la televisión y las vallas publicitarias: "Un maricón es el que maltrata a una mujer".
Y aunque llamar a las personas que maltratan a las mujeres con nombres feos es algo comprensible, simplemente no puedo pasar la palabra "maricón".
Ya ves, Maricón es una palabra odiosa contra los hombres homosexuales. En pocas palabras, es "marica" en español. Aquí en Chile ni siquiera llamamos mariquitas por el nombre que aprendí en la escuela secundaria (mariquita), porque suena como maricón. Justo el otro día vi a alguien recoger un instrumento musical redondeado en un palo en una tienda de importación. "Jajaja", dijo, riendo "es una maraca". Otra palabra de la que las personas se ríen cuando lo dicen porque es un insulto para los hombres homosexuales. Y ahora esto.
La segunda versión de la campaña (apodada "maricón, 2.0") usa la palabra nuevamente, esta vez alentando a las personas a denunciar la violencia contra las mujeres. También presenta a Jordi Castell, una estrella menor en las páginas sociales chilenas, que es gay. Y aunque SERNAM dice que su campaña ha sido efectiva, con una mayor denuncia de lo que aquí se llama "violencia intrafamiliar", el uso de una palabra que asocio con violencia homofóbica contra hombres homosexuales no es, en mi opinión, igual a casos de violencia disminuidos en general (o dentro de las familias). Simplemente no entiendo cómo cualquier campaña contra la violencia doméstica puede usar palabras de odio.
¿Y qué hay de este póster? Muchos chilenos heterosexuales me han asegurado que llamar a alguien maricón en realidad no es decir que son homosexuales. Está diciendo que son un imbécil, despreciable, un mentiroso.
De alguna manera esto no alivia mi incomodidad. ¿Por qué la asociación de una palabra utilizada para referirse a los hombres homosexuales con un comportamiento odioso y horrible me hace sentir mejor sobre el uso de la palabra? Este no es un problema lingüístico. He vivido aquí durante siete años y conozco los chilensis, como llamamos al español que se habla aquí.
Entonces, ¿es un obstáculo cultural? Los amigos gay aquí están de acuerdo en que la campaña es odiosa, y miran a través de los Andes hacia Argentina, donde el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal, y donde tomé la foto de una pared en Mendoza culturalmente conservadora que proclama "Poder Queer".
