Sustentabilidad
En medio de la creciente crisis de nuestra época, Charles Eisenstein ofrece una idea esclarecedora: para cambiar el mundo debemos cambiar nuestro dinero.
De la introducción de su nuevo libro Sacred Economics:
ES MUY IRÓNICO y enormemente significativo que la única cosa en el planeta que se parezca más a la concepción anterior de lo divino es el dinero. Es una fuerza invisible e inmortal que rodea y dirige todas las cosas, omnipotente e ilimitada, una "mano invisible" que, se dice, hace girar al mundo.
Sin embargo, el dinero de hoy es una abstracción, en la mayoría de los símbolos en una hoja de papel, pero generalmente son simples bits en una computadora. Existe en un reino muy alejado de la materialidad. En ese ámbito, está exento de las leyes más importantes de la naturaleza, ya que no se descompone y regresa al suelo como todas las demás cosas, sino que se conserva, no cambia, en sus bóvedas y archivos de computadora, incluso crece con el tiempo gracias al interés.. Lleva las propiedades de la preservación eterna y el aumento eterno, los cuales son profundamente antinaturales.
La sustancia natural que más se acerca a estas propiedades es el oro, que no se oxida, empaña ni descompone. Al principio, el oro se usaba como dinero y como metáfora del alma divina, lo que es incorruptible e inmutable.
Sacred Economics - Aprenda más
La propiedad divina del dinero de la abstracción, de la desconexión del mundo real de las cosas, llegó a su extremo en los primeros años del siglo XXI cuando la economía financiera perdió su amarre en la economía real y cobró vida propia. Las vastas fortunas de Wall Street estaban desconectadas de cualquier producción material, y parecían existir en un reino separado.
Mirando hacia abajo desde las alturas olímpicas, los financieros se llamaron a sí mismos "maestros del universo", canalizando el poder del dios al que servían para traer fortuna o arruinar a las masas, para literalmente mover montañas, arrasar bosques, cambiar el curso de los ríos, causar el surgimiento y caída de las naciones. Pero el dinero pronto demostró ser un dios caprichoso.
Mientras escribo estas palabras, parece que los rituales cada vez más frenéticos que usa el sacerdocio financiero para aplacar al dios Dinero son en vano. Al igual que el clero de una religión moribunda, exhortan a sus seguidores a mayores sacrificios y culpan de sus desgracias al pecado (banqueros codiciosos, consumidores irresponsables) o a los misteriosos caprichos de Dios (los mercados financieros). Pero algunos ya culpan a los mismos sacerdotes.
Lo que llamamos recesión, una cultura anterior podría haber llamado "Dios abandonando el mundo". El dinero está desapareciendo, y con ello otra propiedad del espíritu: la fuerza animadora del reino humano.
Crédito de la foto: Terry Thomas
Al momento de escribir esto, las máquinas de todo el mundo están inactivas. Las fábricas se han detenido; el equipo de construcción se encuentra abandonado en el patio; parques y bibliotecas están cerrando; y millones quedan sin hogar y con hambre mientras las unidades de vivienda permanecen vacías y los alimentos se pudren en los almacenes. Sin embargo, todavía existen todos los insumos humanos y materiales para construir las casas, distribuir los alimentos y administrar las fábricas. Es más bien algo inmaterial, ese espíritu animador, que ha huido.
Lo que ha huido es el dinero. Eso es lo único que falta, tan insustancial (en forma de electrones en las computadoras) que difícilmente se puede decir que exista, pero tan poderoso que sin él, la productividad humana se detiene. También a nivel individual, podemos ver los efectos desmotivadores de la falta de dinero. Considere el estereotipo del hombre desempleado, casi quebrado, encorvado frente a la TV en su camiseta, bebiendo una cerveza, apenas capaz de levantarse de su silla. Parece que el dinero anima tanto a las personas como a las máquinas. Sin ella estamos desanimados.
El dinero está desapareciendo, y con él otra propiedad del espíritu: la fuerza animadora del reino humano.
No nos damos cuenta de que nuestro concepto de lo divino le ha atraído a un dios que se ajusta a ese concepto y le ha dado soberanía sobre la tierra. Al divorciar el alma de la carne, el espíritu de la materia y Dios de la naturaleza, hemos instalado un poder gobernante que no tiene alma, es alienante, impío y antinatural. Entonces, cuando hablo de hacer que el dinero sea sagrado, no estoy invocando una agencia sobrenatural para infundir lo sagrado en los objetos inertes y mundanos de la naturaleza. Estoy más bien volviendo a un tiempo anterior, un tiempo antes del divorcio de la materia y el espíritu, cuando lo sagrado era endémico de todas las cosas.
¿Y qué es lo sagrado? Tiene dos aspectos: singularidad y relación. Un objeto o ser sagrado es uno que es especial, único, único en su clase. Por lo tanto, es infinitamente precioso; Es insustituible. No tiene equivalente y, por lo tanto, no tiene un "valor" finito, ya que el valor solo puede determinarse por comparación. El dinero, como todo tipo de medida, es un estándar de comparación.
Aunque es único, lo sagrado es inseparable de todo lo que se hizo para hacerlo, de su historia y del lugar que ocupa en la matriz de todo ser. Quizás pienses ahora que realmente todas las cosas y todas las relaciones son sagradas. Eso puede ser cierto, pero aunque podamos creer eso intelectualmente, no siempre lo sentimos. Algunas cosas nos parecen sagradas y otras no. A los que lo hacen, los llamamos sagrados, y su propósito es, en última instancia, recordarnos lo sagrado de todas las cosas.
