Viaje
En 2010, los hermanos Hussin comenzaron un viaje en bicicleta de 2 años por los Estados Unidos documentando historias de personas que “reciclan el sueño americano”. En este video reflexionan sobre la sabiduría de los ancianos y la imprudencia de la juventud.
EN UNA ERA AMERICANA que se asentó en gran medida en un espíritu de confort y seguridad, son los monstruos los que más encarnan el espíritu de individualidad, innovación y revolución que dieron origen al ideal estadounidense.
Y no encontramos escasez de culturas raras en los Estados Unidos. Muchos tienen raíces en las ciudades y el ciberespacio, pero el anhelo de construir su propio mundo parece impregnar el espectro subcultural. Para redescubrir la agricultura y la alimentación. Para pescar, cazar y construir casas sin depender de una sociedad global infinitamente impersonal. Cada movimiento se manifiesta con su propio sentido de urgencia y relevancia, pero regresar a la tierra no es nada nuevo en este país.
Hay una tendencia a rastrearlo hasta la contracultura de los años 60, pero sucedió mucho antes de que el temor se cerrara, las comunidades de chakra comenzaron a salpicar el paisaje estadounidense. Los colonos que caminaron penosamente hacia el oeste y hacia el sur fueron quizás los primeros que regresaron a tierra. Freaks de su tiempo, dejaron los confines del noreste y Europa para ocupar tierras y dar a luz a un mundo nuevo. Fueron estos radicales poco probables los que construyeron lentamente un país de caminos vacilantes, pueblos pequeños y tierras de cultivo expansivas donde las comunidades podían prosperar en sus propios términos, lejos de las manos pesadas del gobierno y la industria.
Y al igual que muchos habitantes urbanos y suburbanos de hoy están reavivando su relación con la Tierra, la gente del campo se lamenta por una época en que el localismo no era nada revolucionario. La gente criaba pollos porque tenían hambre. Cultivaron orgánicamente porque los productos petroquímicos no existían, y perdieron una buena parte de su cosecha en el proceso. La vida cooperativa y la autosuficiencia radical no eran lujos de la clase hippie. Eran necesarios para la supervivencia. Y los muchos días que tardó en llegar de pueblo en pueblo en un carro o a pie fue un viaje agotador, lleno de peligros. Muy lejos del romance plumoso de nuestro viaje en bicicleta.
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¿Pero quiénes eran estas personas? Nos subimos a The Natchez Trace Parkway en Tennessee para averiguarlo, dirigiéndonos hacia el sur y finalmente escapando del ruido implacable de vallas publicitarias y centros comerciales. El túnel estable de árboles tranquilos parecía respirar con nosotros mientras rodamos por bosques y tierras de cultivo modestas. La primavera golpeó rápidamente, enviándonos a corrientes de hielo y dorando lentamente nuestra piel. Pero cuando nuestros propios cuerpos comenzaron a despertarse, las bendiciones del invierno comenzaron a desvanecerse. Nuestras dos principales fuentes de alimentos, roadkill y contenedores de basura, se estaban acabando rápidamente.
Pero resulta que algunas de estas cosas verdes que crecen en todas partes son alimentos. Un bosque comienza como un bosque: un misterioso montón de crecimiento sin principio ni fin. Pero a medida que profundiza en el interior, se transforma en un organismo sutilmente entretejido y un escurridizo buffet. Sí, algunos de los platos son venenosos. La mayoría de ellos son indigeribles o desagradables. Pero en esa rara ocasión, cuando su ojo capta un parche de hojas de mostaza silvestres o setas de ostras, el sabor del bosque se desliza por toda su piel.
Cegados por la promesa de comodidad y disponibilidad, las personas no pudieron apreciar que toda su cultura estaba en juego.
Este bosque fue una vez forrajeado por animales grandes, y los nativos americanos que los siguieron abrieron los primeros senderos de The Trace. A medida que los colonos inundaron la región, el camino se amplió drásticamente y los carros caminaron lentamente por el barro para comerciar y construir. La interacción entre los nativos y los trasplantes creció en conflicto, hasta que las tensiones finalmente culminaron en el éxodo masivo de las tribus a la tierra que ahora es Oklahoma. Muchos no lo lograron.
Estábamos ansiosos por absorbernos en la historia de la tierra, pero los infinitos matices de nuestra herencia se habían reducido a caminos pavimentados y letreros pintados, escritos por los vencedores. Leemos sobre la enfermedad y la guerra. Sobre la 'educación' y el desplazamiento de los nativos, y el cuidadoso establecimiento de nuevos asentamientos. Algunas señales incluso tuvieron la audacia de informarnos que si hubiéramos llegado un par de siglos antes, nos habrían ofrecido una comida caliente y una cama caliente.
La vida preindustrial en el campo era difícil, y a medida que avanzaban las tecnologías de globalización, los pueblos pequeños las aceptaban con los brazos abiertos. Automóviles significaba un viaje más rápido y fácil. La agricultura industrial significaba alimentos más baratos y diversos. La televisión era una ventana al mundo exterior. Pero todo fue acogido a la vista, y las ruinas de la América rural están obsesionadas por el arrepentimiento. Cegados por la promesa de comodidad y disponibilidad, las personas no pudieron apreciar que toda su cultura estaba en juego.
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“La comida puede unir a las personas. Si es buena comida, realmente puede. Podría ir a diferentes iglesias y diferentes escuelas, pero una vez que están aquí, todos son iguales ". Henry hizo una pausa por un momento mientras las palabras se hundían." Es difícil encontrar un hogar ".
Esas cinco palabras dicen mucho. Es algo sorprendente que valga la pena mencionar este lugar, que un restaurante en el sur que sirve comida sureña a los sureños es de alguna manera relevante para cualquier tipo de panorama general. Pero fue el único de su tipo que encontramos en todo el viaje, a pesar del profundo anhelo de la gente por lo que daban por sentado al crecer. En la actualidad, todo se ha ido, los matices de las pequeñas ciudades que una vez pulsaban de forma independiente, quemadas por las feroces llamas de la industria multinacional.
Comer en Georgetown, Mississippi
Es un proceso bastante inteligente. En el ejemplo moderno, McDonald's se muda, presumiendo de empleos y hamburguesas vendidas a un costo menor y a las dos de la mañana. Pero luego el restaurante con una inversión personal en la ciudad se hunde. La mayor parte de los ingresos de McDonald's se envían a otros lugares, la ciudad se vuelve más pobre y poco saludable, y al final viven peor de lo que eran. McDonald's no es realmente más barato si su sola presencia empobrece a una comunidad, pero la ilusión persiste el tiempo suficiente para poner el pie en la puerta. Para cuando la ciudad ve a través del ajetreo, ya es demasiado tarde.
Parece haber sucedido en todas partes. Las pequeñas empresas no podían mantenerse a flote y la agricultura a pequeña escala se volvió económicamente inviable. Las familias pasaban sus tardes en casa viendo comedias filmadas en Hollywood en lugar de bailar en una máquina de discos en el centro. A medida que las necesidades se cumplieron por organizaciones con base muy lejos, las economías locales se agotaron. Y sin un lugar donde echar raíces, la comunidad y la cultura eran cortas. Las opciones disponibles para los jóvenes ambiciosos de hoy son sombrías. O consigue un trabajo como engranaje en The Dollar General y sube, o aléjate para perseguir sueños más grandes.
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Estas bicicletas nos han llevado directamente desde nuestra zona de confort directamente a mundos con los que nunca hubiéramos chocado. Mientras recorres la autopista en un automóvil, puedes ignorar fácilmente el ruido al otro lado de la ventana, solo intercambiando bromas cuando pagas gasolina o pides indicaciones. Pero las bicicletas te obligan a sentir cada centímetro de cada kilómetro, y cada pequeño pueblo por el que te arrastras se convierte en una conversación esperando a suceder. Casi todos parecen encantados de conocer a un par de extraños curiosos que recorren la ciudad, y están ansiosos por ayudar como puedan.
Como el entrenador de la liga pequeña que nos vio en el parque en una noche fría y abrió el puesto de comida caliente. Y el policía severo que nos despertó en un cementerio. Se disculpó por la perturbación y nos deseó lo mejor. Y hubo una mañana en el río Pearl en la zona de "no acampar" cuando nos pidieron que acercáramos nuestro sitio al restaurante. Querían asegurarse de que estuviéramos a salvo. La gente nos compraba comidas y nos contaba sus historias de vida, inspiradas en nuestro viaje e intrigadas por su misión.
Y a pesar de todo, la única verdad que nos golpea una y otra vez es que todos somos más o menos humanos. Los muros endebles que construimos entre conservadores y liberales, viejos y jóvenes, entre campesinos sureños, punk, hippie, yuppie y hillbilly, se queman rápidamente con una comida caliente.
Es fácil reírse desde el costado en el atraso del sur. Pero estas personas tienen raíces profundas y anhelan muchas de las mismas cosas que los grupos más progresistas que hemos documentado. Solo los sureños rurales no lo sostienen todo en un pedestal como un escurridizo ideal utópico: corre profundamente en su sangre. Y si alguna vez podemos aprender a superar la retórica, ver debajo de la superficie y unirnos solidariamente, podríamos tener una oportunidad contra las fuerzas mucho más poderosas que nos pesan a todos.
Noah y Tim están creando un documental llamado America Recycled. Se encuentran en medio de una campaña de recaudación de fondos en la que todas las donaciones se igualarán dólar por dólar, un premio por ganar el Premio USA Creative Vision. La recaudación de fondos finaliza el 7 de abril de 2013. Para ver esta película completada, done en USA Projects.
