Foto: Dirk Loop
¿Vivir en el extranjero coloca a los expatriados en un vacío político, o es el expatriación en sí mismo un acto revolucionario?
Resumido deliciosamente en una noticia animada taiwanesa, las elecciones australianas de 2010 fueron un desgarro entre una mujer atea y soltera que había derrocado al PM anterior por medios bastante desagradables y está (¡jadeo!) Viviendo en pecado, y un un hombre bastante atrasado, muy católico, supuestamente misógino, mejor conocido por salir de las olas vestido solo con lo que los australianos conocen mejor como contrabandistas de periquitos, y su característica expresión petulante.
No voté
Hay algunas razones para esta burla de las expectativas electorales australianas. No estoy viviendo en el país, y no tengo planes de regresar en el futuro previsible. ¿Deberían mis opiniones sobre impuestos, atención médica y política energética realmente contar tanto como alguien afectado diariamente por las decisiones del gobierno federal?
Foto: David Jackmanson
Además, muchas de mis opiniones sobre dichas áreas de política no están informadas. Dejé Australia hace un año y desde entonces apenas he visto los titulares. Recibo mi arreglo de noticias en línea de fuentes del Reino Unido y Estados Unidos, y me acurruco con los periódicos peruanos un domingo. Mi conocimiento de lo que sucede en casa se basa casi por completo (y esto es vergonzoso) en las actualizaciones de estado de Facebook. Aunque mis instintos como mujer, atea y liberal me señalaron a Julia Gillard (ahora PM de Australia), no me informaron de manera significativa sobre las posturas políticas de ninguno de los candidatos. No creo en una votación desinformada.
Así que decidí no ejercitar mi voz en mi país de origen, y a medida que el complicado juego de la política peruana se acerca a sus elecciones presidenciales de abril de 2011, no puedo (y no lo haré, voto uniforme y todo lo demás). unos, tampoco.
¿Esto me deja en una especie de vacío político de expatriados? ¿Divorciado de la vida política de mi país de origen, pero incapaz de contribuir con mi voz política a la del lugar donde trabajo, tengo un negocio y pago impuestos?
Dubai es un ejemplo extremo: un patio futurista extraño, un oasis de metal en medio del desierto, abrumadoramente poblado por expatriados que se espera que lleguen, ganen mucho dinero y cumplan con los límites. Le dejaremos vivir libre de impuestos, pero no nos preocupe por nuestra política, ¿dulce?
La movilidad laboral es una realidad creciente en la actualidad. En todo el mundo, los inmigrantes suman al menos 191 millones, un número que casi se ha duplicado en los últimos cincuenta años. Los inmigrantes (legales o ilegales, refugiados económicos, trabajadores humanitarios o jubilados ricos) son un segmento cada vez más importante de muchas sociedades.
Esta creciente porosidad de las fronteras nacionales, este concepto resbaladizo de hogar, está forzando cambios políticos arriba y abajo. Desde arriba, las democracias en particular se ven obligadas a analizar detenidamente cómo piensan acerca de la ciudadanía. ¿Por cuánto tiempo puede un estado, como Suiza, con inmigrantes que representan alrededor del 22% de su población, continuar llamándose a sí mismo una democracia sin hacer algún tipo de arreglo para el quinto de su pueblo sin una voz política oficial? El aumento de la inmigración musulmana a las sociedades occidentales obliga a un diálogo sobre los derechos y deberes de los recién llegados.
Todo esto es bueno e importante, pero se mueve lentamente y casi todo sigue siendo teórico (excepto el experimento de la UE sobre soberanía común). Pero, ¿qué pasa con aquellos de nosotros que empacamos y nos vamos, pero sin la intención o la capacidad de integrarnos por completo en nuestra sociedad de acogida? ¿Aquellos que no están preparados para perder la ciudadanía hogareña o planean mudarse a otro nuevo hogar unos años después?
Foto: Hamed Saber
Esta es la revolución desde abajo: el crecimiento del hacktivismo, la creciente importancia de la política de base y las comunidades transnacionales. Una revolución asombrosamente demostrada por el apoyo masivo a #iranelection, o por hackers nacionalistas chinos que ponen de rodillas al sitio web del Festival Internacional de Cine de Melbourne ante la aparición del líder uigur Rebiya Kadeer.
Los nuevos medios están abriendo casi todos los rincones del mundo al escrutinio externo. Los bloggers cubanos y los tweeps iraníes llevan el debate a las salas de estar y a los bares llenos de humo de todo el mundo. Individuos sin rostro en teclados de computadora de extremos opuestos del mundo se unen para luchar por los problemas que les interesan y presionar por un cambio político en países en los que nunca han puesto un pie.
Esta es la nueva realidad de participación política para el expatriado. Política informal, compromiso con los problemas locales o internacionales, país de origen o país anfitrión, que son importantes para el individuo. En una entrevista reciente en mi blog, Conner Gorry se sorprendió de que incluso le hubiera preguntado sobre su nivel de compromiso político.
“¡Qué pregunta más graciosa! ¿La ciudadanía es igual a la voz política? ¿Es un requisito previo? No estoy tan seguro … En lo que escribo, ¿no estoy ejerciendo una voz política …? Cuando me entrevistan en el desfile contra la homofobia o sobre el derecho de los ciudadanos estadounidenses a viajar a Cuba, ¿no es eso lo mismo que mi voz política? Cuando escribo en mi blog que "la frustración es una de las cosas verdaderamente equitativas en Cuba y … cualquiera que te diga lo contrario es apático, desatento o ambos" ¿no es eso también flexionar las cuerdas vocales políticas?"
No son solo los periodistas y los blogueros de la comunidad de expatriados quienes ejercen este poder. Nuestras opciones sobre dónde vivir, qué comprar, dónde trabajar, en lo que le decimos a la familia en casa, cómo representamos nuestro país de origen para quienes nos rodean. El simple hecho de que nos hemos deslizado a través de las fronteras internacionales para jugar con esta idea de "ciudadano".
Estas son todas opciones políticas. La revolución está aquí.
