Narrativa
Robert Hirschfield encuentra una yuxtaposición entre Birmania e India, pasado y presente, este y oeste, mientras habla con un monje en el árbol Bodhi.
SE SIENTAN como palomas azafrán en la repisa de piedra frente al árbol Bodhi.
Si aplaudo, ¿se dispersarán? O, como los buenos monjes de Theravadan que son, ¿registrarán el simple hecho de escuchar en mentes pulidas con la espiritualidad de la percepción?
Me siento atraído por un joven monje en particular. Su cuerpo delgado tiene un aspecto más habitado que el de los monjes mayores.
Al darse cuenta de que lo estoy mirando, me deja un espacio a su lado.
La luz del sol rebota en un diente frontal dorado.
Los encuentros con los monjes en Bodh Gaya generalmente consisten en pequeños arcos y despedidas precisas.
"¿De dónde eres?", Pregunta. Otro elemento básico del encuentro.
"Los Estados Unidos."
"Ah, Estados Unidos". Repite después de mí, como si fuera una marca que no puede decidir.
"¿Y usted?"
"Birmania".
Pienso en severos maestros de meditación y generales asesinos. Pienso en el silencio de la pagoda y el silencio del prisionero.
"¿Cuánto tiempo has sido monje?"
"Desde que tenía doce años".
Sus sonrisas indican que sabe lo difícil que es para un occidental absorber. La entrega de la experiencia por experimentar.
“Incluso cuando era niño, me preguntaba cómo es posible alcanzar la paz interior. En el monasterio, me enseñaron a meditar, me enseñaron los suttas.
"¿Qué haces en la India?"
Él ríe. "Estoy estudiando hinduismo".
Una mujer en un sari se acerca a los monjes con un montón de notas de diez rupias tan nítidas y limpias que parecen falsas. Entrega cuatro decenas a cada monje. Estoy pensando que tal vez ella los sacó del aire como Sai Baba manifestando cenizas de éter.
El birmano le agradece con una profunda reverencia sin palabras.
"No soy el primero en mi familia en ser un monje, pero soy el primero en estudiar el hinduismo".
"¿Por qué el hinduismo?"
"Es la religión en la que nació el Buda, por supuesto". Hace una pausa.
Sobre nuestras cabezas las hojas se agitan en el viento. El monje se aclara la garganta. "También es importante para nosotros estar abiertos a lo que otros creen".
Una pregunta me patea el vientre. Intento ignorarlo. Pero, ¿cómo ignoras lo que hay dentro de ti pateando?
"Cuando Birmania se levantó contra los generales en 2007, ¿dónde estabas?"
"Yo era… "Las palabras vienen lentamente"…en la calle. Mi primera vez en la calle sobre política.
"¿Que pasó?"
“Los soldados corrieron detrás de mí. Nadie corrió detrás de mí antes de querer vencerme”.
El monje se ríe de la idea. Me río porque el monje se está riendo, y porque esto no es Birmania, y porque aquí en Bodh Gaya solo las hojas de Bodhi son perseguidas.
De repente, se calla, cierra los ojos. Palabras suficientes para el día. Me levanto y comienzo lentamente a rodear el templo gigante Mahabohdi que el árbol acaricia.
