Foto: Ranoush.
Hannah Barth da una idea de lo que sucede cuando un no creyente decide participar en un intenso ritual musulmán.
Es pasada la medianoche en Turquía el primer día del Ramadán, 2010. No soy musulmán. No soy nada para el caso, pero me considero espiritual. Desde ese momento, he decidido intentar ayunar durante los primeros dos días de Ramadán.
Después de vivir casi siete meses en Turquía, apenas he visto la verdadera cultura turca. Soy parte de una compañía de baile que vive en hoteles y solo come comida, así que me perdí algunas cosas. Tomar parte en el Ramadán es mi intento de sentirme más conectado con la verdadera Turquía.
Mis amigos locales siguen usando las palabras 'relajado', 'tranquilo' y 'limpio' para describir el mes sagrado. No describen el ayuno, oruç en turco, como algo doloroso. Parece ser una forma de conectarse con lo que hay dentro.
Parece una especie de zen.
Día uno
1 Ramadán, 5 a.m.
El ayuno comenzó oficialmente a las 4:30 a.m. Mi amigo y yo nos quedamos despiertos hasta el desayuno a las 4 donde bebí tanta agua como pude y recitamos la oración del Ramadán. Una verdadera mezcla de lo antiguo y lo moderno, comí mi primer Sahari mientras un amigo revisaba el horario local del Ramadán en su Blackberry y otro telefoneaba para asegurarse de que había superado el llamado de oración de la mañana.
Foto: darkpatator
1 Ramadán, 11:30 a.m.
Me desperté toda la noche pensando en el agua. Parecía divertido entonces, pero ahora que realmente me he despertado por el día, tuve mis primeros dolores de sed. Es difícil no ver esto tan rápido como una batalla, y vuelvo a escribir como una distracción.
1 Ramadán, 1 p.m.
Elijo la evitación como mi primer medio de afrontamiento, y vuelvo a la cama por unas pocas horas.
1 Ramadán, 4 PM
Después de dormir hasta las tres en punto, ahora estoy trabajando en mi computadora portátil en el vestíbulo del hotel. Mi hambre es muy leve y casi se siente limpiadora, pero mi sed es intensa. Estoy más distraído de lo normal. Algunas veces ya he comenzado a contar las horas hasta que se pone el sol y tuve que dirigir mi mente en otras direcciones. Esto no es una pelea, me recuerdo constantemente.
1 Ramadán, 5 PM
Salgo a caminar a paso ligero para buscar algo que necesito para el trabajo. Está en los bajos 30 grados centígrados y empiezo a sentirme un poco mareado. Me imagino la clarividencia, pero realmente creo que estoy tratando de encontrar significado en la actualidad. Veo bandejas de servicio de habitaciones descartadas afuera de las puertas de las personas y pienso en el desperdicio. Uno de los puntos clave del Ramadán es alimentar a aquellos que no pueden alimentarse y agradecerle a Allah por lo que tiene.
1 Ramadán, 6:30 p.m.
Me mudé del vestíbulo con aire acondicionado al estudio de baile al aire libre. Hace calor. Mi sed se mantiene mayormente bajo control, excepto cuando un amigo abre un té helado en mi codo y me ofrece un poco. Quiero decirle que estoy ayunando; Quiero escuchar su reacción. ¿Pero soy solo un tonto estadounidense no religioso que juega a disfrazarse de musulmán?
¿Pero soy solo un tonto estadounidense no religioso que juega a disfrazarse de musulmán?
No debería sentirme así, me digo. Internamente defensivo, pienso en cómo todos mis amigos que saben que estoy intentando el ayuno se han sentido impresionados tanto por mi deseo de aprender como por la determinación de que saben que llevará a alguien nuevo al ayuno para hacerlo.
Esta tarde descubrí que muchos más de mis amigos bailarines turcos están haciendo oruç de lo que había imaginado. Uno de ellos se une a mí en mi computadora y me dice el significado personal que el ayuno tiene para él. "No se trata de no comer", explica. “Se trata de darle parte de ti a Allah. Y no de manera sacrificial, sino porque quieres; porque te trae paz y te hace más consciente de lo que es importante en el mundo ".
Este es el tipo de conversación que imaginé.
1 Ramadán, 8:03 PM
Rompo mi ayuno bebiendo un enorme vaso de agua y luego otro. Solo entonces paso a la comida. "Ahora entiendes lo que es tener hambre", dice alguien, y por primera vez siento que estoy empezando a tenerlo. Pienso en los niños que enseñé en las calles de India hace unos meses. Apenas puedo imaginar no tener agua para beber al final del día.
Mientras comemos, deseo a mis amigos Allah kabul etsen (que Allah te acepte) en lugar del tradicional turco Afiyet olsun (que tengas salud). Sigo debatiendo sobre el clima, ayunaré de nuevo mañana, mientras mi amigo kurdo insiste en que realmente debería entender este aspecto del Ramadán.
1 Ramadán, 10:45 p.m.
Todavía estoy en la cerca sobre continuar mi ayuno mañana. Siento que participar es noble de alguna manera, pero simplemente no sé si quiero sentirme tan incómodo nuevamente durante todo un día. Me siento debil.
Día dos
2 Ramadán 3 AM
En una interesante mezcla de culturas me encuentro pasando la noche con mis amigos ortodoxos georgianos. La actividad social y los refrigerios ligeros parecen adecuados, incluso si la religión está equivocada.
Foto: ♪ Sleeping Sun ♪ [¡ya vuelvo!]
De alguna manera entramos en una acalorada discusión sobre por qué los turcos son "malos". Mientras trabajo para defender la bondad humana básica, decido ayunar nuevamente mañana. Espero encontrar una mayor claridad en el segundo día del Ramadán, que ya puedo sentir que va a ser más difícil que hoy.
2 Ramadán, 3:30 a.m.
Me siento a desayunar solo. Es una sensación diferente comer a Sahur solo y digo la oración a la hora de comer con un amigo por teléfono porque todavía no puedo recordarlo de memoria. Se siente mal comer sin decir esta oración, incluso si le rezo a un dios diferente en mi cabeza que Allah. Dudo en recitar las palabras con mi amigo ortodoxo sentado al otro lado de la habitación. Como con la esperanza de que tal vez él entienda mis razones para hacer esto.
2 Ramadán, 5:30 a.m.
Me despierto sediento. Considero rescatar en ese mismo momento, antes de que el día realmente haya comenzado.
2 Ramadán, 11:45 a.m.
Tan apropiado como anoche fue estar con amigos, esta mañana ya está resultando difícil. Rechazar la hospitalidad georgiana no es algo que uno haga a la ligera y mi amigo y anfitrión me regañan por mi decisión de no comer. Bromea algo en georgiano sobre por qué he rechazado el té que su hermana me ofreció y mi imaginación comienza a correr. ¿Me está llamando infiel?
2 Ramadán, 5 PM
Mi productividad en el trabajo se ha reducido a cero. Mirar películas en línea es todo lo que puedo hacer para evitar que mi mente cuente las horas. También descubro que estoy guardando rencor contra el ayuno. Siento que me ha alejado de mis amigos y me ha reducido a un charco de mal humor durante la mayor parte del día. Me siento debil. De nuevo.
No puedo gritar el nombre de Alá en el comedor de este hotel como nunca podría gritar el nombre de Jesús en las iglesias que visité mientras viajaba.
2 Ramadán, 8:02 PM
Llego a cenar temprano y preparo mi plato para que esté listo cuando lo haga. Aunque nunca he deseado el dogma que imparten las religiones organizadas, siempre he envidiado a la comunidad que fomentan. Adoro esperar con mis amigos a que se rompa el ayuno y sentir que soy parte de algo mucho más grande cuando todos alcanzamos simultáneamente el mismo objetivo.
Mi amigo kurdo, el mismo que realmente me animó a probar oruç, me detiene mientras levanto mi vaso de agua a mis labios para beber por primera vez hoy.
“Tienes que pensar por qué has hecho esto y decírselo a Alá”. Él quiere que levante mis manos en el gesto musulmán de oración; un gesto que encuentro edificante y estéticamente impresionante.
