Meditación + Espiritualidad
Las ancianas del pueblo rinden homenaje a Ixchel / Foto: Karen Leperi
Remar por la Riviera Maya trae más que una sensación de victoria sobre el mar: es una victoria sobre el miedo.
EL OLOR DEL INCIENSO COPAL cuelga pesadamente en el aire cálido y húmedo de la Riviera Maya, mientras los remeros se preparan para una peregrinación ceremonial para visitar el santuario de la diosa Ixchel en Cozumel.
Ixchel, diosa de la luna, fue venerada por los antiguos mayas; después de todo, ella era la diosa a cargo de las mareas y la fertilidad, dos componentes clave que afectaron en gran medida la vida en las aguas profundas del Caribe.
Sin embargo, el viaje sagrado siguió siendo una reliquia del pasado, un recuerdo olvidado, ya que la práctica prácticamente desapareció hace más de 500 años cuando la Corona española prohibió a la población indígena cruzar el agua. Como resultado, la diosa Ixchel fue finalmente olvidada, desterrada a sueños lejanos y relegada al olvido por los estragos del tiempo.
Renacimiento de la peregrinación anual
A pesar de estar en silla de ruedas, la remadora Aida Gómez hizo
cruzando en ambos sentidos / Foto: Karin Leperi
A partir de 2007, el viaje sagrado fue recreado por un consorcio de patrocinadores interesados en revivir la cultura maya, al tiempo que fortalecía la identidad cultural de los lugareños.
Al consultar los glifos escritos, los historiadores pudieron reconstruir algunos de los rituales y ceremonias que rodean a Ixchel, reviviendo así la civilización maya de los siglos XI a XVI.
En el proceso, el Viaje Sagrado Maya ha ayudado a inculcar una base cultural para muchos de los de la región de Yucatán, con detalles auténticos de danza, vestimenta, comida, moneda y creencias que definieron a los antiguos mayas.
Hoy en día, el viaje se recrea con cientos de voluntarios de siete pueblos que trabajan como el elenco de jugadores y el equipo de apoyo. Juntos, trabajan con 300 remeros en 30 canoas que surcan las aguas desde Xcaret hasta Cozumel y luego regresan a Playa del Carmen en el continente, buscando el favor y las bendiciones especiales de Ixchel a través de muestras de resistencia física, peticiones y ofrendas de fruta.
El viaje no es poca cosa, ya que se realiza en canoas mayas hechas a mano y artesanalmente. Se requiere un gran esfuerzo físico de los remeros, ya que el viaje es de aproximadamente 31 millas ida y vuelta e involucra de 6 a 7 horas de remo libre. Por esta razón, todos los participantes deben remar de antemano al menos 4 meses de entrenamientos preparatorios en remo, natación, flotación y entrenamiento de resistencia.
Se requiere un gran esfuerzo físico de los remeros, ya que el viaje es de aproximadamente 31 millas ida y vuelta e involucra de 6 a 7 horas de remo libre.
La recreación contemporánea permite que hombres y mujeres remen, a diferencia de las excursiones originales, con uno de los participantes en la ceremonia de 2010 confinado en una silla de ruedas.
"Estoy muy emocionada y orgullosa de ser parte del Sagrado Viaje Maya", dijo Aída Gómez, quien está en silla de ruedas. Nacida en Guadalajara pero viviendo en Cozumel, ella solo camina con la ayuda de un andador. Pero eso no le impidió remar en ambos cruces.
"Esta fue mi primera vez", explica Gómez. "Y fue genial tener a mis amigos, mi madre y mi familia para ayudarme todo el tiempo". También contó con el apoyo de su equipo. Una vez que su canoa llegó a la orilla, otros remeros la llevaron a cuestas para que pudiera ser parte de la ceremonia.
Xcaret - Inicio del viaje
Foto: Karin Leperi
La ceremonia inaugural del viaje comienza en Xcaret, conocida en el mundo maya como Polé.
“La Ceremonia Sagrada Maya es especial porque recrea una peregrinación que tuvo lugar en la antigua época maya y llega a mucha gente. Ayuda a crear un sentido de pertenencia al área”, según Iliana Rodríguez, Subdirectora de Relaciones Públicas y Comunicaciones de Xcaret.
Es aquí donde las siete comunidades llegan en sus canoas durante la noche. Vienen a Polé desde Acalán, Conil, Ochtankah, Zamá, Xcambó, Xamanhá e Ichpatun para rituales, bailes y ceremonias de purificación en honor a Ixchel.
Con los primeros rayos de sol a la mañana siguiente, los chamanes se despidieron de los remeros en su viaje a la diosa Ixchel.
Los 300 remeros son "elegidos", que sirven como mensajeros que solicitan a la diosa buenos favores y bendiciones. Su exitoso cruce del canal fue y es esencial para asegurar la fertilidad y abundancia para la gente de la península de Yucatán.
Habla Ixchel: Entregando el mensaje en Playa del Carmen
Con las festividades ceremoniales, los remeros son bienvenidos a Cozumel después de su agotador viaje, con familiares y amigos llevando platos de fruta fresca y bebida. Después de una reunión simbólica con el oráculo, los remeros reciben un mensaje de Ixchel para que regresen al continente.
Descansan por la noche y, una vez más, emprenden el viaje sagrado a través del canal. Esta vez, sin embargo, los remeros llevan un mensaje de abundancia de Ixchel.
“No se trata de batir el mar; se trata de vencer nuestros propios pensamientos negativos, nuestros propios miedos . - Jhoni Puc
Después de cruzar el mar desde Cozumel hasta Playa del Carmen, los chamanes del pueblo saludan a los piragüistas y el mensaje del oráculo se entrega con gratitud y celebraciones.
