Narrativa
Foto: Russ Bowling
Una mexicoamericana confronta su cultura e identidad en Puebla, México.
Estoy esperando en el Correos de México en Puebla, la oficina de correos local donde me dijeron que podía obtener una tarjeta de identificación presentando la documentación adecuada.
Pero hay un problema: nadie me creerá cuando digo que soy mexicano.
Durante más de una hora, he estado explicando a un empleado postal después de otro que, a pesar del hecho de que en mi certificado de nacimiento, mi lugar de nacimiento figura en Los Ángeles, California, soy ciudadano mexicano.
"Sé que suena extraño", le digo. “Soy estadounidense, pero también soy mexicano. Nací en los Estados Unidos, pero como mi padre es mexicano a través de una ley que fue aprobada a mediados de la década de 1990 …”Pero no sirve de nada.
No, dicen ellos. Es imposible. Este certificado de nacimiento fue emitido en Los Ángeles por el consulado mexicano. Aquí no cuenta como certificado de nacimiento oficial. Querían ver una visa. Querían ver pruebas.
Debería explicarlo.
Me mudé a México porque decidí investigar las raíces de mi familia. En el momento en que ocurrió el incidente de la oficina de correos, llevaba aquí solo cuatro meses. Me ofrecieron un trabajo y necesitaba esta tarjeta de identificación para poder calificar oficialmente para el trabajo, de lo contrario, le darían el puesto al próximo candidato en línea. Estaba atorada. Exasperado Había pasado por mucho para obtener esta ciudadanía mexicana.
Foto: Russ Bowling
Solo seis meses antes había comenzado a prepararme para la gran mudanza. Durante ese tiempo busqué el certificado de nacimiento de mi padre, que había desaparecido en la confusión de tarjetas verdes, visas y, finalmente, residencia permanente.
Mi padre, aunque mexicano, ha estado viviendo en los Estados Unidos desde que tenía seis años y ahora es más estadounidense de lo que a veces me gustaría admitir: ya ni siquiera habla español.
"¿Por qué quieres ir a México?", Me preguntó. “No tenemos familia allí, tu familia está aquí. ¿Primero vas a Europa y ahora a México? Traté de hacerle entender, pero no estaba convencido. Creo que hay ciertas cosas que realmente no puedes explicar a nadie. Solo tienes que justificarlos ante ti mismo.
Después de un período de búsqueda sin éxito del documento perdido, comencé una larga serie de llamadas telefónicas desconectadas, información errónea, complicaciones y callejones sin salida. Al regresar de una estancia de tres años en Francia, pensé que sabía lo que era la burocracia burocrática.
Finalmente pude localizar el escurridizo certificado de nacimiento con la ayuda de una tía, la hermana de mi padre, que había guardado una copia de la suya. Utilizando la información de su certificado de nacimiento, pude localizar y solicitar una copia de mi padre, que me enviaron desde la Ciudad de México por una suma considerable. Me sentí como un verdadero detective. Con el certificado de nacimiento de mi padre en la mano, la ciudadanía mexicana pronto sería mía.
La parte difícil de mudarse a un país donde tiene 'raíces' pero no tiene familia y tiene muy poco conocimiento de la cultura es que simplemente se siente extraño. No me veo diferente a los poblanos con los que vivo y trabajo y tengo un acento apenas perceptible, pero sigo cometiendo errores gramaticales. No podía cocinar un mole o chile en nogada para salvar mi vida. Y por eso tengo la explicación "No soy de aquí" perpetuamente lista para la implementación.
Foto: Russ Bowling
Hay una cierta ambigüedad en ser extranjero pero no tan evidente en México. Claramente no soy de aquí debido a mi acento, forma de hablar y vestir. Sin embargo, mi experiencia en México ha sido muy diferente, por ejemplo, de la de mi prometido, que mide 6 pies de estatura, francés y blanco como una tortilla. A veces pienso que debe ser menos complicado ser dramáticamente diferente en lugar de ser sutilmente diferente.
Hay momentos en los que tengo que detenerme y decir "Espera, no te ofendas". El uso de la palabra güero, por ejemplo, es muy común. Si usted es pálido o rubio, pelirrojo, tiene cabello castaño claro u ojos de cualquier color que no sea marrón oscuro, corre el riesgo de ser llamado güero, güerito, * güiriche (¿), o cualquier otra variación de la palabra, que se traduce libremente como "rubio" o "whitie". No importa si eres de Europa, los Estados Unidos de América o los Estados Unidos de México, si tienes la tez ligera probablemente tendrás que aguantar uno de estos epítetos mientras estés aquí.
En esa oficina de correos en Puebla hace un año, no esperaba que las cosas fueran tan complejas. Pensé que mientras tuviera el papeleo requerido y la explicación lista, las cosas serían fáciles. Lo que no me di cuenta fue que lo que parecía una pregunta directa de 'mexicano o no mexicano' estaba ligado a toda una red de significado.
Los mexicanos han tenido problemas de identidad cambiantes desde los días precolombinos, cuando experimentaron cambios de poder entre varias civilizaciones hasta el período azteca. Cuando llegaron los españoles y reclamaron este territorio como Nueva España, había alrededor de ochenta dialectos hablados solo en el norte. Los temas de esta nueva colonia no eran más que una mezcla asombrosamente rica de idiomas, culturas e historia. De ahí, en mi opinión, una de las fuentes del característico orgullo mexicano.
Y allí estaba yo, el estadounidense privilegiado que pedía (en lo que me parecía un español muy crudo) que me consideraran mexicano, así como así.
Justo cuando estaba a punto de ser rechazado definitivamente, decidí asumir una actitud que había observado en varias ocasiones desde que llegué a mi tierra adoptiva. Era algo que me incomodaba probar, incluso por un breve momento. En algún lugar había un pequeño golpe de culpa, como retroceder lentamente en un nopal.
"Déjame hablar con tu supervisor", le dije, permitiendo que mi impaciencia maniobrara la situación.
Una de las cosas que más me molestó sobre México cuando llegué fue la jerarquía sofocante y rígida. En cualquier actividad cotidiana normal, nunca se sabe cuántos licenciados, ingenieros, maestros, dons o doñas se van a encontrar. Todas son formas respetuosas de dirigirse a personas / personas mayores y / o educadas de cierta posición profesional o social y todavía estoy tratando de averiguar cuál usar cuando.
En cualquier caso, el problema solo empeoró cuando comencé a trabajar. De repente, era alguien de quien la gente se tropezaba para salir de los pasillos, alguien que les limpiaba la oficina todas las mañanas, alguien que tiene una recepcionista que me llama por teléfono.
Además, yo era alguien que no necesariamente iba a ser recibido todas las mañanas por ciertos superiores. Un sistema muy claro, sin duda, pero al que es difícil acostumbrarse cuando eres de un país que finge que las clases sociales realmente no existen.
Y por eso siempre saludo a todos los que paso por el pasillo, en el enfriador de agua, etc. Pero no necesariamente hago una pequeña charla con ciertos miembros del personal, que podrían meterse en problemas por charlar en lugar de pulir la madera. paneles para un acabado impecable. Sin embargo, a veces me da esa sensación de cactus espinoso. Como cuando uno de los empleados de mantenimiento me ve cargando algo pesado y deja lo que está haciendo para hacerse cargo y acompañarme a mi oficina.
Y también tengo problemas para decirles a los empleados postales qué hacer.
