Viaje
Realmente hay dos tipos de caminantes: aquellos que solo buscan ir de un lugar a otro y aquellos que buscan mientras van de un lugar a otro.
Aunque Walter Benjamin convertiría la flamenco en una búsqueda escolar en el siglo XX, fue Charles Baudelaire quien estableció por primera vez la idea del flamenco. Un flâneur, que literalmente significa "cochecito" o "voluntario" en francés, es alguien que cae en la segunda categoría. Es un explorador urbano, un conocedor de la calle, una persona que camina como un medio para reflexionar sobre la historia de una ciudad y, como escritor lleva su pluma, el flâneur lleva consigo un profundo conocimiento sobre industrialización, arquitectura y urbanidad en todas partes. va.
Fue en 1863, durante una época de rápida modernización en París, que Baudelaire escribió:
Para el perfecto flâneur, para el espectador apasionado, es una alegría inmensa establecer una casa en el corazón de la multitud, en medio del flujo y reflujo, en medio del fugitivo y el infinito.
Verás, el flâneur es el observador original de personas. Es a la vez un hombre de ocio que puede darse el lujo de aprender las complejidades de una ciudad, los entresijos de su historia secreta, lo que se encuentra en lo profundo de las Catacumbas, que influyeron en la arquitectura del Marais, pero también es un topógrafo de Las interacciones entre el hombre y la ciudad, ajustando su monóculo mientras nota mentalmente sus percepciones de diletantes mientras se encarama en la terraza de un café.
Es fascinante pensar cuánto podemos aprender sobre las personas simplemente deteniéndonos para observar. Ya sea que veamos personas desde un tren, observando los tatuajes del hombre frente a nosotros y los pequeños círculos que la mujer con gafas está haciendo con su pie izquierdo, o si estamos sentados en una cafetería, viendo pasar el mundo afuera, nadie consciente de nuestra existencia o nuestra breve ventana a su mundo: trascendemos a un estado de ser diferente, uno en el que estamos mirando desde adentro hacia afuera. Es a la vez empoderador y particularmente solitario, como si fuéramos fantasmas notando la existencia de todos a medida que continúan en el pasado, sin ser conscientes de nosotros.
Cuando observas a la gente, puedes ver la peculiar perversidad que, incluso en medio de multitudes sofocantemente grandes, la gente todavía piensa de alguna manera que está aislada y sola. La observación de personas le brinda no solo una nueva visión de otras personas, sino también del mundo. Las personas son los engranajes, y es solo a través de la eliminación de uno mismo de la máquina que uno puede ver todo el espléndido trabajo funcionando.
Como un espejo que nos sostenemos por la mañana, el arte de observar a la gente es una forma de vernos en los demás.
Todos trabajan juntos para crear el caos diario que alimenta una ciudad, a diferencia de la rápida industrialización que engendró por primera vez a los flâneurs pioneros a mediados del siglo XIX. Sin embargo, también hay una cierta belleza en el individuo, en los detalles. Con los brazos extendidos sobre una mesa de café, se puede ver el desfile de la mujer importante en su teléfono celular, el hombre cansado con la cabeza gacha, el niño recién terminado con la escuela de día, su sonrisa llena de vitalidad.
En el cuento de Edgar Allen Poe "El hombre de la multitud", el narrador sin nombre de Poe nota las pequeñas idiosincrasias de todos los que pasan caminando mientras se sienta solo en una cafetería. En un caso, ve que la oreja de un hombre sobresale ligeramente y determina que debe ser un empleado de algún tipo, su oreja sobresaliendo de años de guardar un bolígrafo detrás de ella. En otro caso, el narrador ve a un hombre "de apariencia elegante", que él percibe que solo podría ser un carterista. Y también los jugadores supuestamente pasan, regalados por su "cierta tez mojada de tez, una opacidad opaca y palidez y compresión de labio". En lo que viene a conducir la trama, el narrador ve a un hombre que no puede suficientemente categorizar, un hombre que de hecho es demasiado diferente, a quien decide seguir por las calles oscuras de Londres durante el resto de la historia.
Sin embargo, en lugar de un oscuro misterio gótico o el monóculo del flâneur y una actitud burguesa, el observador de la gente de hoy está armado con un Moleskine y un café con leche. Se esconde en una cafetería para mirar por la ventana y observar movimientos. Podría elegir escuchar las conversaciones que lo rodean, animándose cuando se dice algo particularmente interesante. Es intencional en su desplazamiento del resto del mundo, intentando entrometerse en la vida de los demás, pero solo brevemente y solo desde lejos.
Recuerdo estar sentado en Le Nemours en París, un café particularmente turístico en la Place Colette, no muy lejos del Louvre, donde dos mujeres estadounidenses comenzaron a tener una discusión particularmente extraña. Mis oídos comenzaron a arder, y obedientemente tomé mi bolígrafo para escuchar:
“¿Qué debería conseguir para mi novio? Una parte de mí dice que no le consiga nada. Quiero decir, irá a la cárcel el martes. 'Buena suerte', quiero decir, 'nos vemos en el otro lado' ", a lo que su amiga respondió:" Quiero decir, duh, tu novio era el tipo caminando con los nudillos de bronce. Eso es todo lo que quería hacer esa noche: caminar con nudillos de latón.
Ahora no hay nada cómico genio aquí, pero lo absurdo de esta conversación habría sido imposible de imaginar. Si hubiera estado escribiendo una comedia absurda, habría levantado estas palabras de la mesa a mi lado y las hubiera dejado caer en un poco de diálogo. Quizás piense que es una tontería, pero el acto de observar a la gente es una actividad sorprendentemente informativa. Para los escritores, sociólogos, o simplemente personas interesadas en la rareza de sus semejantes, es una forma fascinante de explorar la existencia humana y todas sus discusiones sobre novios malos, evitando jugadores y carteristas, y el tesoro de rarezas en el medio.
Sin embargo, observar a la gente es aún más que eso. A medida que el flâneur disfrutaba de su conocimiento de una ciudad industrializada, también al observador de personas le agrada desconectarse de su mundo para poder involucrarse mejor con él. Como un espejo que nos sostenemos por la mañana, el arte de observar a la gente es una forma de vernos en los demás. Es a través de una ventana de la cafetería que finalmente podemos entender la extrañeza de lo que significa vivir, ver la vida y todos sus personajes peculiares.
