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El director Olaf de Fleur con el tema de la película Robert T. Edison.
Desde el monasterio y el matrimonio, los pensamientos de un cineasta sobre seguir a un monje budista durante 10 años.
Robert T. Edison nació y creció en Nottingham, Inglaterra. Cuando tenía catorce años comenzó a practicar el budismo.
En 1994, se convirtió en el primer monje budista en Islandia y fundó una secta budista. Cinco años más tarde, Robert decidió "desvestirse" y casarse.
Después de dieciséis años de celibato, Robert tuvo que lidiar con el "mundo real": conseguir empleo, pagar sus facturas y atender las necesidades de su pareja. En resumen, tenía que actuar con normalidad.
Filmado durante más de 10 años, Act Normal es un viaje fascinante de un hombre que busca enfrentarse al mundo de frente o, en última instancia, escapar de él.
Ver el trailer:
Me puse en contacto con el director Olaf de Fleur para entrevistarlo sobre la película, su interés en el budismo y cómo es dedicar 10 años de su propia vida a un proyecto.
La entrevista
BNT: Primero, ¿qué te atrajo de Robert Edison como sujeto? ¿Ya te interesaba el budismo?
OLAF: Estaba haciendo una película en ese momento con varias entrevistas sobre el significado de la vida, Robert era uno de los temas. Me atrajo el budismo a través de él y comencé a filmar al azar.
La película sigue el tema durante bastante tiempo. ¿Estuviste a bordo para hacer un documental desde el principio? ¿O fue una idea que evolucionó con el tiempo?
Evolucionó con el tiempo. Grabé algunas entrevistas con Robert, siguiéndolo con mis amigos cineastas, siempre que iba a cerrar la película, sucedía algo nuevo. Todo sucedió por sí solo. No puedo decir que fue una decisión muy consciente hacer esta película.
El mejor tipo de trabajo cinematográfico que hago sucede así, casi por sí solo, con una participación consciente limitada. Es difícil de describir, pero es un sentimiento que sigo y no es nada muy complejo. Solo un pequeño gatito intestinal persigo por una calle.
En un momento, el protagonista Robert T. Edison, habla sobre cómo la vida de un monje no se escapa de los problemas de la vida, sino más bien "confrontarlos de frente". ¿Está de acuerdo / en desacuerdo con su declaración?
Estar de acuerdo o en desacuerdo no es quizás el término correcto. Me identifico con lo que dice con eso. Suena cierto para mí, pero, por supuesto, no con todos. Enfrentar los momentos de la vida en su núcleo, la sensación de cada momento, me suena más cierto que perseguir distracciones.
Robert también dice que si bien la mayoría de las religiones están de acuerdo en que la vida es sufrimiento, las religiones no están de acuerdo sobre la causa del sufrimiento. ¿Qué piensas sobre esto?
Realmente no tengo opiniones fuertes sobre esto. Lo cual es una opinión en sí misma.
No he estudiado religiones en absoluto. Soy más fanático de tratar de ver las cosas como son. Podía hablar de religión durante mucho tiempo, y lo hice de adolescente. Pero siento que el asunto es tan testarudo y contaminado en la discusión que, en su mayoría, lo he olvidado.
Encontrar herramientas racionales útiles que ayuden en los momentos cotidianos es esencial para cada individuo. Siento que el término "religión" no es extremadamente útil como herramienta de la vida cotidiana. Por supuesto, cada uno de nosotros tiene nuestra opinión al respecto.
Con la gran cantidad de material, ¿cuáles fueron algunos de los mayores desafíos para hacer la película?
Hacer una estructura decente. Con el tiempo la estructura se crea a sí misma. Entonces era más una cuestión de paciencia y no tratar de apurar las cosas. En este tipo de película no hay una estructura correcta o incorrecta, es muy fluida. Al final decidí mezclar las fases temporales de la vida de Robert. Parecía una buena idea en ese momento.
¿Tuviste alguna escena favorita que tuviese que dejar de lado?
No en realidad no. No me importaba mucho si la película era demasiado larga. Es ese tipo de película. Si está interesado en el tema, lo verá. No estaba tratando de llegar a una audiencia principal. Cuando haces eso, es útil soltar escenas por el bien de la duración. Eso no fue el caso aquí.
A través del proceso de la película, ¿cómo cambió su propia comprensión del budismo? ¿Y tu comprensión de la vida?
Me cambió la vida conocer a Robert. La película se hizo básicamente para mí y para aquellos que tienen pensamientos similares, dudando de la sociedad y su énfasis. Que hay más en la sencillez de la vida.
No me veo como budista. Tengo curiosidad por saber por qué los humanos complican la vida y me encanta estudiar en ambos sentidos, las complejidades de la mente y la belleza de los elementos simples.
