Anonim

IMG_0724 title= Image Como humanos, tenemos necesidades básicas de alimentos, refugio, medicamentos y algunos bienes duraderos como ropa, herramientas e implementos de cocina.

La calidad de nuestra comida, nuestro refugio y nuestras medicinas contribuyen a promover nuestra salud. Estar sano significa estar libre de enfermedades y enfermedades, ser fuerte y enérgico, y vivir una vida larga. Más allá de esto, solo queremos pasar un buen rato.

Somos una especie social; necesitamos comunidad, para formar lazos de amistad, respeto y amor. Ser parte de una comunidad ayuda a pasar un buen rato. Es más divertido cultivar alimentos o construir una casa con la ayuda de otros; la calidad del producto suele ser mejor también.

Tenemos cerebros grandes, y aunque el jurado evolutivo aún no sabe si estos son órganos adaptativos o mal adaptables, tenemos la necesidad de usarlos para varios tipos de estimulación y autoexpresión. El desarrollo intelectual y creativo son ingredientes esenciales de la felicidad humana.

Entonces, comida, refugio, medicina, algunos bienes esenciales, desarrollo comunitario e intelectual y autoexpresión creativa, ¿qué más hay? ¿Qué hay de la seguridad? Tener un grado de seguridad en el logro del bienestar también es importante.

Eso es todo, ¿no? ¡Buenas noticias! ¡La vida es simple!

Obtener estas necesidades en cantidades suficientes parece que debería ser bastante fácil. Entonces, ¿por qué la vida parece tan complicada y difícil la mayor parte del tiempo?

Raíces del problema

Si tuviera que responder esta pregunta con una sola palabra, diría "instituciones". Para citar a Edward Abbey:

“En nuestras instituciones, el todo siempre es menor que la suma de sus partes. Nunca habrá un estado tan bueno como su gente, o una iglesia digna de su congregación, o una universidad igual a su facultad y estudiantes ".

Muchas de nuestras instituciones tienen fallas profundas, y es evidente que estas fallas están en la raíz de nuestro descontento, lo que frustra nuestros esfuerzos por lograr una vida feliz.

Un defecto en la raíz de nuestro sistema económico moderno es la mentalidad de "crecer o morir", la mentalidad de una célula cancerosa.

Por ejemplo, un defecto en la raíz de nuestro sistema económico moderno es la mentalidad de "crecer o morir", la mentalidad de una célula cancerosa.

Es imposible que la economía humana crezca indefinidamente en un planeta Tierra finito, aunque los economistas, los políticos y los jefes de las Grandes Corporaciones están empeñados en seguir políticas y estrategias para el mayor crecimiento posible, lo más rápido posible.

Los síntomas que revelan el absurdo físico y biológico de esta necedad económica son cada vez más evidentes en la forma de la contaminación que se acumula en nuestro aire, agua y suelos, la degradación de los ecosistemas y las pérdidas catastróficas en la biodiversidad, y la alteración del clima.

Nuestras instituciones de medios también tienen fallas profundas, en primer lugar porque han hecho un trabajo tan vergonzoso al informarnos sobre cosas que son realmente importantes.

De hecho, los medios de comunicación a menudo están implicados en nuestro engaño absoluto, como en el período previo a la guerra en Irak. Sus anuncios están diseñados para hacernos sentir inferiores, así que saldremos y compraremos basura que no necesitamos para tratar de sentirnos mejor. Los medios están muy metidos en el juego del engaño y la manipulación. ¿De qué nos sirve esto?

La zona de no girar

Pero sería una tontería esperar que nuestros medios de comunicación nos informen sobre estos asuntos, ya que las instituciones corporativas que poseen los medios son las mismas que persiguen de manera descuidada y temeraria las ganancias y el crecimiento a expensas de nuestras comunidades y el medio ambiente.

bushscreen title= Image Tal vez podríamos esperar aprender sobre estos problemas en nuestras instituciones educativas para poder solucionarlos. Pero de nuevo, los mismos "intereses especiales" están trabajando, no nos informan sobre las realidades ecológicas y sociales de nuestro mundo, sino que nos capacitan para ser servidores efectivos de su mundo, que se organiza en torno a las ganancias y el crecimiento.

Las instituciones educativas capacitan, por ejemplo, a los servidores especializados de la agricultura industrial.

La agricultura industrial utiliza cantidades masivas de productos químicos tóxicos, degrada el suelo, empobrece la diversidad biológica y genética, destruye las comunidades rurales y los medios de vida, trata a los animales cruelmente, es un desperdicio obsceno y depende completamente de enormes subsidios públicos y grandes aportes de energía fósil no renovable. .

¿Cómo podemos ser saludables si nuestra comida está envenenada y su valor nutricional se reduce por los malos métodos de cultivo? ¿Cómo podemos ser felices sabiendo que los animales están sufriendo por nuestra comida y sabiendo que nuestro viaje al supermercado nos hace cómplices de la destrucción del medio ambiente?

¿Cómo podemos sentirnos seguros sabiendo que nuestra cena depende de los combustibles fósiles, para lo cual se libra una guerra tras otra?

Nuestras instituciones educativas defectuosas también inducen una impotencia que acompaña a la capacitación sobreespecializada que recibimos al servicio de un mal sistema económico. En la medida en que trabajamos como especialistas, no tenemos ni el tiempo, ni las habilidades, ni a muchos de nosotros, la inclinación, a ser generalistas, a ser capaces de realizar una variedad de tareas por nosotros mismos.

De vuelta a la tierra?

¿Cuántos de nosotros podríamos, si tuviéramos el tiempo, cultivar nuestra propia comida, procesarla, prepararla, conservarla para el invierno? ¿Cuántos de nosotros podríamos, si tuviéramos el tiempo, construir nuestra propia casa y diseñar su paisaje, utilizando los principios ecológicos para la eficiencia y la estética?

¿Cómo podemos estar contentos cuando constantemente nos hacen sentir inadecuados con lo que tenemos ahora?

¿Cuántos de nosotros podríamos arar un campo o talar un bosque de manera sostenible con un equipo de caballos? ¿Cuántos de nosotros podríamos hacer nuestra propia ropa, herramientas o muebles, si tuviéramos el tiempo y la inclinación para hacerlo?

Muy pocos, porque no hemos aprendido a hacerlos. En cambio, nuestras instituciones educativas nos hacen dependientes de las corporaciones y otras instituciones para que nos empleen de acuerdo con nuestra "profesión".

Vendemos nuestra mano de obra a una institución por un salario, que usamos para comprar todas las cosas que necesitamos para nuestras vidas de otras instituciones corporativas. Y gracias a nuestros medios, que fomentan la sensación de deseos ilimitados a través de la publicidad, parece que nunca podemos "adelantarnos" o mantenernos al día con lo que está "de moda".

¿Cómo podemos ser felices si siempre queremos algo más? ¿Cómo podemos estar contentos cuando constantemente nos hacen sentir inadecuados con lo que tenemos ahora?

¿Cómo podemos evitar sentirnos ansiosos si el nivel de riqueza que esperamos alcanzar siempre está retrocediendo frente a nosotros, incluso cuando lo agarramos con más fervor? ¿Y cómo podemos evitar sentirnos deprimidos por la falta de sentido de este consumismo ciego?

Resulta que nuestras instituciones médicas también tienen su respuesta a estas preguntas: productos farmacéuticos recetados.

Bueno, mierda.

Ahora te pregunto, como me he preguntado muchas veces, "¿Para qué vives?"

Piensa local, actúa local

Estoy viviendo para estar sano, feliz y seguro. Para esto, simplemente necesito alimentos, refugio y medicinas adecuados, ser parte de una comunidad, ser estimulados intelectualmente y expresarme de manera creativa, y lograr una medida de seguridad en la adquisición de estos elementos que comprendan un bienestar genuino.

buildingbyhadar title= Image Y como ya hemos visto, satisfacer estas necesidades y lograr la seguridad debería ser simple; Si no es así, se debe a la interferencia de instituciones defectuosas.

Por lo tanto, la satisfacción de las necesidades humanas y el logro de la salud, la felicidad y la seguridad deben seguir naturalmente a la exclusión voluntaria de la participación en instituciones defectuosas y a la búsqueda del bienestar de una manera más eficiente y directa. Que muchas personas logren la riqueza a través de la obediencia a las instituciones, pero que carecen de salud, felicidad y bienestar general, también recomienda esta estrategia.

Esta exclusión requiere lo que yo diría, "autosuficiencia local".

La autosuficiencia local implica la creación de una economía local para alimentos y otros bienes esenciales. Significa confiar en el conocimiento tradicional de plantas medicinales, hierbas, cortezas, raíces y fermentos en el cuidado de la salud.

La autosuficiencia local exige el ingenio y el trabajo de humanos y animales en lugar de formas de energía artificialmente baratas (debido a subsidios), contaminantes y no renovables. Las casas están construidas con materiales abundantes localmente, como barro, piedra y paja, y utilizan calefacción y refrigeración solar pasiva, recolección de agua de lluvia, calefacción solar de agua, etc.

Involucra a la comunidad local, la vecindad, las interacciones más cara a cara y la cooperación en lugar de la competencia. Implica el desarrollo de conocimiento centrado en el lugar, sus ecosistemas, clima, geología, hidrología y vida silvestre. Requiere que asumamos la responsabilidad de educarnos a nosotros mismos, que es la única forma en que realmente aprendemos de todos modos.

Abbey nuevamente: "La libertad comienza entre los oídos".

La autosuficiencia local implica la promoción de una autoexpresión creativa que produzca cosas útiles y hermosas: una mecedora, una pintura o escultura, una pieza musical, un postre sabroso, una estufa de leña eficiente o un inodoro de compostaje. (Sí, incluso un baño debe ser hermoso y bien hecho). La artesanía y el cuidado son fundamentales para estos trabajos creativos.

La autosuficiencia local significa que tendremos que trabajar. Significa que nos pondremos sudorosos y sucios con cierta regularidad.

Pero también significa que tendremos que pensar. Tendremos que emprender ejercicios de resolución de problemas que requieren el uso de nuestro intelecto, así como el uso de nuestra conciencia, nuestra compasión y nuestra intuición; tendremos que pensar ecológicamente.

Nuestros esfuerzos científicos no se divorciarán de nuestra moralidad y emociones, como ha intentado hacer cumplir el paradigma moderno, a menudo con resultados desastrosos.

En resumen, la autosuficiencia local significa obtener lo que necesitamos para vivir vidas largas, saludables y felices de manera directa, eficiente, ecológicamente sostenible y segura.

Optar por salir del sistema

Mientras confiemos en instituciones remotas que operan de acuerdo con la lógica defectuosa en los niveles fundamentales más profundos, y de hecho cuyo "éxito" depende completamente del fracaso continuo de nuestras comunidades y la destrucción de los ecosistemas, entonces solo exacerbamos nuestra frustración en alcanzar el verdadero bienestar.

Debemos darle la espalda a un sistema roto y comenzar a hacer las cosas de la manera correcta, por nosotros mismos. No podemos esperar apoyo institucional para este trabajo, y tampoco debemos hacerlo. No es necesario de todos modos.

Olvídate de la idea de que necesitas dinero para hacer todo. El dinero es solo un símbolo, no lo hagas demasiado. No necesita dinero, necesita comida (así que cultívela), o un lugar para quedarse (para construirla o chocar con algunos amigos), o un sombrero (para tejerla), o lo que sea.

Olvídate de la idea de que necesitas dinero para hacer todo. El dinero es solo un símbolo, no lo hagas demasiado.

En muchos, muchos casos, el conocimiento, la creatividad y el ingenio pueden sustituir al dinero. No tener mucho dinero lo obliga a desarrollar estas habilidades, que de todos modos son necesarias para obtener riqueza y bienestar verdaderos, en lugar de la riqueza simbólica, insegura y falsa que representa el dinero.

Viaja por el mundo y aprende por experiencia directa tanto como sea posible. Lee lo que quieras, cuando quieras, retendrás más.

Para citar nuevamente a Ed Abbey: “¿Qué es la razón? Conocimiento informado por simpatía, inteligencia en los brazos del amor.

El contexto es lo que confiere a la información las cualidades que permiten el desarrollo de la simpatía, la comprensión profunda, el amor y la compasión que convierten el almacenamiento de simples hechos incorpóreos en sabiduría. El contexto es lo que se obtiene del aprendizaje experimental, en oposición a los simples hechos incorpóreos inculcados por el aprendizaje institucional.

Entonces, si desea una vida feliz, saludable y fácil, y una buena medida de seguridad para aferrarse a ella, evite las instituciones (educativas, corporativas, políticas, económicas y de medios) y comience a trabajar en la construcción de un economía local viable y promoción de la autosuficiencia local.

Recluta a otros en este trabajo: no puedes hacerlo solo y necesitarás toda la ayuda que puedas obtener. Y además, derrocar el sistema es mucho más divertido cuando se hace con amigos.

Este ensayo está resultando ser un festival de la Abadía regular, pero tengo que terminar con esta cita:

“Cómo derrocar el sistema: prepara tu propia cerveza; patea tu Tee Vee; mata tu propia carne de res; construye tu propia cabaña y enfada en el porche delantero siempre que te apetezca ".

Josh Kearns dice la verdad, ustedes. Comentarios son bienvenidos