Son casi las 9:30 de la mañana en Macleod Ganj, y aún no he tomado mi café, y para un canadiense, esta es una situación grave. Incluso los mochileros y los jóvenes tibetanos de moda ya están despiertos, disfrutando de un café con leche por la mañana en el café Malabar.
Acabo de despertar a mi conductor del sueño con un aullido desesperado: “¡Muévete! ¡Llegaremos tarde!”. Esta histeria, creo, es casi desconocida en el hogar temporal del gobierno budista tibetano en el exilio … cuán insensible de mi parte.
Dejando de lado la crisis de cafeína y la tardanza, voy camino a conocer a una persona extraordinaria, la Sra. Rinchen Khandu Choegyal, de quien se rumorea que es cuñada del Dalai Llama.
Sin embargo, estoy menos preocupado por sus lazos familiares que con la mujer que es por derecho propio. Como la primera presidenta de la asociación de mujeres tibetanas, con una sólida formación en activismo, ella es un modelo a seguir para las personas en todas partes, y para la causa tibetana en general.
Llego a su residencia, y en unos minutos, ella sale con un resplandor de fuego que no esperaba. Pensé que podría estar aburrida con las preguntas de la entrevista, o al menos tan somnolienta como yo.
Después de beber una taza caliente de java, estoy lo suficientemente despierto como para saber que la Sra. Choegyal es el tipo de persona que el mundo necesita más: cálida, bien hablada, fuerte y sincera. Por esta razón, cuido sus palabras, porque ella misma está muy concentrada. Como periodista, y como alguien preocupado por el Tíbet, quiero que su mensaje sea correcto.
Recordando un hogar
Nunca nos rendiremos, y nuestras generaciones lo seguirán haciendo”.
Ella comienza brindando una breve historia del gobierno tibetano y de las dificultades con las que el pueblo tibetano continúa lidiando, mientras mantiene una comunidad fuerte en Dharamsala.
Para ella, el objetivo de los tibetanos de regresar a su tierra natal es un tema primordial, en sus propias palabras: "Nunca nos rendiremos, y nuestras generaciones lo continuarán". Ella proyecta la determinación de un guerrero que no necesita lanzas; su voz tiene peso, sin revelar la ira y el resentimiento, incluso al discutir sobre el gobierno chino.
Sus puntos de vista sobre China son de paz y perspectiva. Ella hace una gran distinción entre el pueblo chino regular y el régimen actual de China, que continúa oprimiendo la idea de un Tíbet libre.
Ella define la relación chino-tibetana como "una lucha difícil", pero agrega: "No queremos segregarlos". Ella promueve fuertemente la amistad internacional y el entendimiento como una solución a la terrible experiencia tibetana, que, una vez terminado, beneficiará a todas las naciones, incluida la propia China.
Luego le pregunto sobre India, y si cree que es un buen lugar para que vivan los tibetanos. Su respuesta de gratitud hacia el gobierno indio, por proporcionar a Dharamsala y MacLeod Ganj como refugio, por "permitir que [los tibetanos] luchen solos".
Si bien ve a la India como un "lugar maravilloso", siente que es importante al mismo tiempo reconocer por qué los tibetanos vinieron a la India en primer lugar. Su mayor deseo es que aquellos en el exilio, regresen a casa, con los recursos y la libertad para continuar con sus tradiciones y creencias.
La comunidad humana
En ningún momento de la conversación, alguna vez desconecta a los tibetanos del resto del mundo. Quizás esto es lo que más admiro de ella.
El objetivo del pueblo tibetano, aunque es una lucha, no está aislado del resto de la comunidad humana, en toda su diversidad. En una tierra, que ve arrebatos diarios de violencia, y donde el fundamentalismo de todas las tensiones se ha convertido en una estrategia de negociación cada vez más común y deficiente, se puede concluir que nuestro verdadero poder proviene de la comprensión y la tolerancia.
Si bien Choegyal no define el budismo como la única forma de nutrir estas cualidades, sugiere que está "profundamente impresionada por el budismo" y que "enseña [a uno] a vivir felizmente". Para los niños de la cultura tibetana, ella lo ubica como "su derecho de nacimiento", y espera que puedan aprender al respecto, para que puedan aprender a preocuparse por otras personas.
El objetivo del pueblo tibetano, aunque es una lucha, no está aislado del resto de la comunidad humana, en toda su diversidad.
Ella espera que los tibetanos de tercera generación que crecen en la India, mantengan sus raíces y continúen luchando por un Tíbet independiente para que algún día puedan regresar. Si bien tiene un gran respeto por la India, destacando sus lazos culturales, religiosos y humanos con el Tíbet, dice: "Dentro de esto, nuestra gente ha trabajado muy duro".
Hablando con mayor precisión, después de más de cuarenta años en el exilio, esto significa que probablemente deberíamos esperar que suceda más con el Tíbet. No es que los tibetanos hayan dejado de pelear. Por el contrario, la comunidad internacional debe presionar más a China, para que puedan reconsiderar su postura actual y devolver el Tíbet a su pueblo.
Un tiempo para la presión
Uno se pregunta acerca de la mentalidad de la comunidad internacional, que recientemente ha pasado más tiempo aplaudiendo en las próximas Olimpiadas en Beijing, que responsabilizar al gobierno chino de garantizar y mantener los derechos humanos.
No estoy sugiriendo que otros países no violen los derechos humanos, o que debamos aislar a China, sin embargo, las voces del pueblo tibetano, que hablan por la paz en todas partes, no solo deben escucharse, sino escucharse.
Esto requiere una acción compasiva de todos los extremos, y no solo simpatía. En palabras del mismo Dalai Llama, "Para ser genuina, la compasión debe basarse en el respeto por el otro y en la comprensión de que los demás tienen derecho a ser felices y superar el sufrimiento, como tú".
Con este pensamiento, como parte de una fuerza global, podríamos aceptar más completamente el desafío de la autonomía del Tíbet.
Si bien muchas personas, tibetanas y de otro tipo, trabajan actualmente por la justicia, la lucha aún no ha terminado. Debemos continuar presionando a nuestros líderes, por negociaciones más audaces con respecto a este tema, y por los derechos humanos en todas partes.
Si bien el sueño de la libertad del Tíbet aún no se ha cumplido, esto no significa que sea imposible, y la responsabilidad recae sobre todos nosotros para que se haga realidad.
