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DURANTE LA REVOLUCIÓN DE 2011 en Egipto (comúnmente conocida como la Revolución del 25 de enero), los artistas en Egipto comenzaron a expresarse de formas que nunca antes habían tenido. Su trabajo llamó la atención del mundo, inspirándonos a todos a creer en el cambio. Ganzeer fue uno de esos artistas cuyo trabajo cubrió las paredes de El Cairo, documentando el espíritu de la revolución, apoyando su llamado al "pan, la dignidad social y la justicia".
Avancemos más de 3 años, y los artistas y revolucionarios en Egipto enfrentan tiempos inciertos. El 29 de mayo, después de una elección de dos días, un nuevo líder, Abdel Fattah-Sisi, jefe del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (SCAF), fue elegido presidente de Egipto. El apoyo a SCAF ha creado divisiones entre revolucionarios en Egipto, y los líderes de SCAF a menudo han sido el foco del trabajo de Ganzeer.
Hoy, Egipto está experimentando una contrarrevolución impulsada por los partidarios de la Hermandad Musulmana Egipcia, que cree que el derrocamiento del ex presidente Morsi, como lo exigieron muchos egipcios en julio de 2013 y que el ejército hizo cumplir, no tenía justificación. Esta acusación los ha llevado a ser etiquetados como "terroristas" que ahora enfrentan juicios masivos y mucho peor. Además, el gobierno ha sido ampliamente criticado por grupos de derechos humanos por los arrestos masivos de manifestantes y miembros de los medios de comunicación.
Pero la revolución en curso no ha impedido que Ganzeer luche por cambios positivos en el futuro de Egipto. Lo entrevisté para discutir el papel del arte en las luchas de Egipto. También habla sobre los placeres de su infancia y los problemas diarios que enfrentó como residente de una de las metrópolis más grandes del mundo, El Cairo.
Tank vs. Biker es un mural de Ganzeer que muestra claramente en blanco y negro una plantilla de su opinión sobre la relación entre el ejército y la gente. A la izquierda, un enorme tanque rueda hacia adelante apuntando a un joven que monta su bicicleta a la derecha. Lleva la ciudad sobre su cabeza en lugar de una barra de pan. La palabra árabe para pan suena similar a la de vida. Foto: Mehri Khalil
BHE: ¿Creciste en El Cairo, y cuáles fueron algunas de las mejores cosas de crecer en la ciudad?
Ganzeer: Sí, crecí en El Cairo, en un pequeño barrio de Heliópolis llamado Ard El-Golf, que está justo detrás del abandonado Palacio Baron Empain construido en 1911. Está lejos del ajetreo y el bullicio del centro de El Cairo, o incluso de la línea de vida de Egipto. - El río Nilo. Siento que nunca tuve una idea de la "vida de la ciudad" hasta mucho después. Hoy, Ard El-Golf es un lugar de reunión frecuentado, con muchos cafés populares, lugares de sushi, edificios altos como pasteles y todo lo que tienes. Pero en los años 80 y 90 era casi un vecindario residencial semi-tranquilo con muchos perros callejeros que se hicieron amigos de mí y de otros niños de mi edad. Mi escuela estaba a la vuelta de la esquina y las dos amigas que hice estaban en el vecindario.
Siento que realmente me enfrenté a la ciudad, entendí el alcance de la ciudad y todo eso, cuando tuve que ir a la universidad que estaba en un pueblo llamado Banha, a 30 minutos en tren de El Cairo. Tendría que pasar aproximadamente una hora y media en transporte público solo para llegar a la estación de tren. No creo que sea un tipo de gran ciudad. Me encuentro mucho más cómodo en comunidades más íntimas que están más conectadas con la naturaleza. Pero no me malinterpretes! Me fascinan las ciudades y las megaciudades, y cómo funcionan. El Cairo está loco en solo las capas de la historia que son evidentes en todas las facetas de la ciudad. La arquitectura, la comida, las conversaciones, es una ciudad tan rica culturalmente, pero también es una que lleva mucho equipaje.
¿Cuáles son algunas de las cosas más importantes que se necesitan para una mejor calidad de vida en El Cairo y Egipto en este momento?
Este diseño titulado "Evil Military" de Ganzeer hace referencia a "la chica del sostén azul". Después de que un video fue lanzado en línea durante una protesta en diciembre de 2011 que mostraba la brutal golpiza de una manifestante, cuya camisa durante la golpiza se abrió, revelando su azul sujetador debajo - por los soldados, el video se convirtió en un llamado a los manifestantes para exigir el fin del poder militar. Foto: Ganzeer
En primer lugar, ¡aproximadamente setenta y cinco por ciento menos personas! No hay forma de que ninguna ciudad del planeta pueda albergar a [más de] veinte millones de personas. La cantidad de personas que viven en El Cairo está afectando enormemente el sistema de transporte, la arquitectura y el medio ambiente. En el frente de la planificación urbana, la ciudad simplemente no puede seguir el ritmo: siempre está muy, muy atrás. Pondría la mayor parte del dinero del desarrollo en el resto de las ciudades y pueblos del país, para que la gente se descentralice y se extienda.
En segundo lugar, los automóviles privados deben ser prohibidos. Por supuesto, es difícil moverse por una ciudad y extenderse en El Cairo sin un automóvil, pero en serio, está fuera de control. Entiendo que es más fácil para el gobierno a corto plazo dejar que la gente compre autos (haciendo dinero en el proceso), pero a la larga, se vuelve insoportable para todos. La ciudad realmente necesita prohibir los automóviles y centrarse por completo en desarrollar sus opciones de transporte público para alcanzar la capacidad y el mantenimiento.
En tercer lugar, todo esto debería funcionar con energía solar o electricidad o lo que sea. He visto paneles de energía solar que cubren los techos de casas de campo en la maldita Alemania. ALEMANIA … está nublado la mayor parte del año. Pero en El Cairo, el sol brilla incluso en invierno. Es tonto depender del gas como lo hacemos [todos]. Es la única manera si no queremos que nuestra gente [en Egipto] caiga muerta y muera de una enfermedad pulmonar, que por cierto, muchos de nosotros ya sufrimos.
Y por último, canales de agua. Es ridículo crecer en alguna parte de la ciudad a dos horas del Nilo, pero no tener acceso directo a él, y solo leer sobre el Nilo y su importancia en los libros de historia. Si esperan enseñarnos la importancia del Nilo y nuestra conexión histórica con él, entonces, siempre que se planifique una nueva extensión de la ciudad, una arteria del Nilo debería ser lo primero en ese plan. Además, ofrecería una buena alternativa para moverse por la ciudad, mucho mejor que las carreteras de asfalto hacinadas (que descargan tanto calor durante los largos meses de verano de Egipto).
¿Alguna vez te uniste a las sentadas en Tahrir o algún punto de reunión de protesta en El Cairo? ¿Cómo fue para usted?
Por casualidad, estuve allí el 25 de enero de 2011, cuando estalló la revolución, y fue el momento más emocionante y emocionante de mi vida. Ver a la gente unirse y sacrificarse frente a las tropas armadas, con nada más que sus voces, ¿y todo para qué? Para otras personas, personas que ni siquiera conocen, generaciones futuras que nunca conocerán. Fue una experiencia tan gloriosa, lo más parecido que he visto a ver a Dios o algo así. Indescriptible.
¿Cuándo te diste cuenta de que te gustaba el arte?
[Cuando] tenía unos cuatro o cinco años. Mis hermanos mayores tenían muchos catálogos de Dungeons and Dragons, y cartuchos de juegos de Nintendo, y cómics de superhéroes, y siempre me fascinaba el arte de esas cosas y pasaba muchas horas tratando de copiarlos.
¿Cuál fue el primer trabajo que hiciste en los muros de El Cairo como parte de la Revolución?
Lo primero que hice no fue planeado en absoluto. Tampoco era una obra de arte en absoluto. Pero estando en la plaza Tahrir el 25 de enero, cuando estalló la revolución, y teniendo una lata de pintura en aerosol, subí una valla publicitaria del NDP (Partido Democrático Nacional de Mubarak) en medio de la plaza Tahrir y pinté con spray lo que la gente cantaba.: "Abajo Mubarak". La multitud estalló en vítores y silbidos.
Sin embargo, la primera "obra de arte" que creé fue el 2 de febrero: una plantilla negra de símbolos visuales que prácticamente decía visualmente que Mubarak no es igual a Egipto. Esto fue después del segundo discurso público de Mubarak desde que estalló la revolución, una muy cargada de emoción que mucha, mucha gente realmente estaba empezando a enamorarse.
Un ciudadano sostiene una de las plantillas de Ganzeer que expresa que "Mubarak no es igual a Egipto" el 11 de febrero de 2011, en El Cairo. Este fue el día en que el vicepresidente Omar Suleiman anunció que la presidencia de tres décadas del ex presidente Hosni Mubarak en Egipto había llegado a su fin. Foto: Ganzeer
¿Era común el arte callejero en alguna parte de El Cairo antes de la revolución? ¿Cómo reaccionó la gente ante ella antes de la Revolución?
Realmente no. Solo un puñado de cosas sin contenido en Heliópolis y Alejandría [la segunda ciudad más grande de Egipto]. Muy guay y bonito de ver pero sin mucho significado.
Las cárceles egipcias han ganado una reputación notoriamente mala a los ojos del mundo desde que comenzó la Revolución en enero de 2011. Por su trabajo como artista multi-medio que ayuda a la Revolución, fue arrestado brevemente. ¿Podrías contarme sobre tu experiencia y cómo sucedió?
Hasta ahora, he tenido la suerte de no tener que poner un pie en una celda de la cárcel. Cuando me detuvieron, me dieron la bienvenida a la oficina de un oficial militar de alto rango que me ofreció un refresco y más tarde un Nescafé. Todos fueron inquietantemente muy agradables y fui liberado el mismo día.
Lea más sobre el incidente en las propias palabras de Ganzeer aquí.
Gran parte de su trabajo es crítico con (SCAF) o establecimientos, por ejemplo, establecimientos políticos, religiosos y artísticos, que se oponen a la libertad o el cambio y el crecimiento. ¿Has enfrentado muchas reacciones negativas a tu trabajo por parte de estos grupos?
Todo el tiempo. Casi nada de lo que hago no se encuentra con una reacción negativa de alguien [como Ibn Salaama].
En su blog el 16 de marzo de 2011, Ganzeer escribió esto sobre su proyecto para crear murales de mártires de la Revolución: El objetivo es, por un lado, honrar a los mártires, y por otro lado proporcionar a los transeúntes un recordatorio de La lucha de Egipto por la libertad, la democracia y la igualdad”. Este mural en particular de Ganzeer muestra a Seif Allah Mustafa, de 16 años. En calles con murales como este, se pueden ver flores y oraciones descansando contra la base de las paredes en memoria de los rostros mirando a los que pasan. Foto: Mostafa Hussein
¿El SCAF o algún otro grupo en su opinión le ha quitado la Revolución a la gente y sus objetivos de ganar "pan, justicia social y dignidad"?
Si. Particularmente SCAF y la Hermandad Musulmana, así como grupos salafistas.
¿Qué le parece la ley propuesta para prohibir el graffiti en Egipto y enviar a los artistas acusados a la cárcel por cuatro años? ¿Temes ser un objetivo?
Bueno, no es como si la revolución en sí fuera legal. Era ilegal pero lo hicimos de todos modos. Y tampoco es que hacer graffiti fuera un juego totalmente seguro hasta este momento. Uno podría fácilmente haber sido acusado de conspirar contra el estado con el tipo de graffiti que hemos estado haciendo, ya sabes … siempre trataremos de hacer lo que creemos que es lo correcto, incluso si el gobierno nos oprime. Siempre ha sido así de todos modos.
