587 millones de mujeres indias fuertes y cotidianas cuentan las mejores historias de romper barreras sociales, culturales y legales. Algunas hablan por 15.3 millones de novias infantiles, 40 millones de mujeres solteras mayores de 30 años y el 52 por ciento de las niñas indias analfabetas. Otros sensibilizan a 4.8 millones de personas transgénero, 18 millones de personas sordas, mujeres desempleadas y hombres inocentes que enfrentan cargos de abuso falso por parte de mujeres. Todos tienen historias de coraje que motivan a todas las mujeres indias a hacerse cargo. Ya sea Rajni, de 21 años, que detuvo cinco matrimonios infantiles, incluido el suyo, o Leela, de 30 años, que educa a sus cinco hijas en la India rural. Con una dosis diaria de determinación y buenas risas, se aseguran de mantener los estereotipos bajo control.
Aquí hay 8 mujeres indias comunes que inspiran a todas las mujeres a ser el cambio.
1. Rajni Devi dice que no al matrimonio infantil
Foto: Eli Rai, Fundación Milaan
Hija de un agricultor de trigo, Rajni, de 21 años, detuvo cinco matrimonios infantiles, incluido el suyo, en una aldea remota en Uttar Pradesh, India. Su padre la insistió para que se casara. Ella dijo que no. Se hizo amiga de todos los policías de su distrito y consiguió que apoyaran sus derechos humanos. Sin temor, viaja 60 km todos los días en una bicicleta donada para estudiar en una universidad del gobierno.
Rajni no es solo un icono de niña reconocido por Milaan, sino también el organizador de talleres de alfabetización para niñas. Rajni lucha por 15, 3 millones de novias infantiles en la India. En perspectiva, es un tercio de las novias infantiles del mundo. Ha habido algún progreso a lo largo de los años, pero el ritmo sigue siendo lento. Los padres indios pobres se preocupan por el futuro financiero de sus hijas. Las escuelas generalmente están lejos, por lo que la seguridad también se convierte en un problema. Además, la cantidad de dote aumenta a medida que envejecen. Por lo tanto, el matrimonio temprano tiene el mayor sentido financiero y social. Las leyes existen pero se aplican débilmente. Las familias desconocen los programas de protección social. En ese contexto, se necesita un gran coraje para romper el ciclo de dependencia e impotencia. Rajni luchó inicialmente pero no se rindió. Finalmente, ella se disparó.
2. Poornima usa el arte público para la igualdad transgénero
Foto: Ankur Jadhav
Cuando Poornima Sukumar fundó el Proyecto de Arte Aravani, ella incluyó a la comunidad transgénero en el uso del arte como facilitador de la expresión y el compromiso positivo de la comunidad. Con al menos 10 personas transgénero en cada proyecto, el equipo ha creado murales que invitan a la reflexión en muros públicos en más de cinco ciudades indias. Su iniciativa permite a la comunidad transgénero reclamar las calles donde enfrentan discriminación, pobreza, exclusión social y prejuicios todos los días.
Las personas transgénero, comúnmente llamadas "Hijras", han existido por más de 4000 años. Legalmente constituida como el "tercer género", la comunidad transgénero de 4.8 millones regularmente enfrenta problemas de ambigüedad legal y exclusión social. Por mucho tiempo, su género no fue reconocido en las leyes de matrimonio; el primer matrimonio transgénero se registró en 2018. Su identidad de votante se estableció con la sentencia NALSA en 2014, pero el proyecto de revisión dos años después planteó un conjunto completamente nuevo de desafíos legales. La comunidad todavía lucha por el reconocimiento social. Muchos de ellos se convierten en trabajadores sexuales y mendigos para obtener ingresos, y tienen poco acceso a la atención médica. Son considerados criminales en virtud de su ser y a menudo son sometidos a violencia física y sexual por parte de funcionarios legales y civiles por igual. Poornima utiliza el arte como vehículo para la educación de masas y permite que la comunidad transgénero cuente sus propias historias.
3. Tanushri Shukla convierte el insulto en orgullo
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri no pudo evitar sentirse inspirada por la creatividad de las mujeres en los barrios bajos de Mumbai. Reciclaron artículos del hogar y los reutilizaron para la decoración de su hogar tejiendo y tejiendo a ganchillo. A través de Chindi, convirtió su oficio en ingresos y recursos en aspiración. Hoy, estas mujeres son notadas por sus propias familias por su creatividad y ética de trabajo.
El problema que Tanushri está tratando de resolver es doble: el despilfarro de la industria de la moda y el sentido de dependencia de las mujeres. La industria global de la moda consumirá "una cuarta parte del presupuesto anual de carbono del mundo para 2050". Para mantenerse al día con las tendencias que cambian rápidamente, la cultura de la moda desechable ha generado 1.200 millones de toneladas de emisiones de carbono al año. Eso es más que eso de vuelos internacionales y envíos combinados. Ahora volvamos a las mujeres. En la India, hay más mujeres desempleadas en las zonas urbanas que en las rurales. Por cada 54, 6 hombres empleados, solo hay 14, 7 mujeres trabajadoras. La proporción es peor para las mujeres casadas en las zonas urbanas. Muchos de ellos son cuidadores primarios y analfabetos. Con Tanushri en la foto, estas mujeres en Mumbai se sienten orgullosas de sus habilidades mientras hacen que la industria de la moda sea más sostenible.
4. Dakshayani es soltera y orgullosa madre de veinte hijos
Foto: Akash VP
Cuando Dakshayani tenía 32 años, dejó su pueblo en Kerala. Era pobre y estudió solo hasta el décimo grado. Como mujer soltera de 29 años, se convirtió en una paria social que no era elegible para el matrimonio y un mal presagio en ocasiones auspiciosas. Al diablo con eso, dijo ella. Se alejó tan pronto como vio un anuncio en el periódico sobre convertirse en madre en Aldeas Infantiles SOS. Hoy, Dakshayani es una madre de 65 años de veinte hijos exitosos criados con amor, libertad y educación.
Unos 40 millones de mujeres en la India son solteras y tienen más de 30 años. Están divorciadas, separadas o solteras. Una estimación conservadora, esta información cuenta las historias de muchas mujeres indias que lidian con estigmas sociales todos los días. Algunos pueden optar por estar solos, pero muchos a menudo se ven obligados por las circunstancias a permanecer así. Dakshayani nos muestra que toda mujer, con o sin hombre, puede y merece vivir con dignidad.
5. Leela educa a sus cinco niñas en la zona rural de Rajasthan
Foto: Jahnvi Pananchikal
A los 30 años, Leela educa a sus cinco hijas en los barrios bajos rurales de Pushkar, Rajasthan. Ella los envía a Fior De Loto gratis. Su familia puede ser pobre, pero en esa sala de estar al aire libre con un charpoy y mucha arena, las hijas de Leela tocan instrumentos musicales tan bien como dibujan retratos. Ella alienta a sus hijas a mezclarse con viajeros de todo el mundo y probar nuevas actividades. Su niña de 11 años me mostró cómo hacer una videollamada en WhatsApp. Los vecinos amenazan con echar a Leela, pero a ella no podría importarle menos. Ella le dijo a su esposo que las niñas no se casarán hasta que estudien y se vuelvan financieramente independientes.
Leela se crió en Rajasthan, un estado con la tasa de alfabetización femenina más baja del 52, 66 por ciento, más baja que la tasa promedio de "regiones frágiles y afectadas por conflictos" en el mundo árabe. Muchas familias rurales pobres ni siquiera saben sobre el impacto de educar a sus hijas. Entienden el matrimonio como el camino hacia la seguridad financiera. Dichas percepciones están arraigadas y toman tiempo para cambiar. Leela, sin embargo, se niega a seguir la norma y allana el camino para la transformación social y cultural.
6. Deepika Bhardwaj destaca el mal uso de las leyes contra los hombres
Foto: Somashekar Channappa
Cuando la prima de Deepika fue acusada falsamente de exigir dote por su ex esposa, ella realizó una investigación personal y encontró un patrón. Las mujeres indias habían estado haciendo mal uso de la ley. La mayoría de las mujeres no, pero algunas sí acusan a hombres inocentes bajo la premisa de falsas acusaciones. Estos hombres terminan pagando el precio de las leyes que están en gran medida a favor de las mujeres. En 2016, Deepika lanzó Martyrs of Marriage para mostrar cómo la Sección 498A es mal utilizada por las mujeres y sus familias. La ley está en vigencia para proteger a las mujeres casadas de la crueldad de los esposos y sus familias. Pero en su historia, los hombres se enfrentan a la injusticia. Eso es correcto.
Irónicamente, la ley contra la violación que se creó para disuadir a los perpetradores también permitió a las mujeres presentar acusaciones falsas. En 2014, DCW confirmó que el 53, 2% de los casos de violación presentados en Delhi entre 2013 y 2014 fueron encontrados "falsos". Un estudio de investigación encontró que de 460 casos de violación, unas 189 acusaciones involucraban sexo consensuado con la promesa de matrimonio. En la mayoría de estos casos, las familias de las niñas acusaron a los hombres de no cumplir sus promesas. Incluso entonces, los cargos de violación no eran aplicables. Tendemos a ver este problema como un caso de mujeres que no son sinceras, pero el mal uso proviene de una cuestión más amplia de marcos legales y estigmas sociales. El punto que Deepika está tratando de hacer es que todos merecen justicia, y eso incluye a los hombres.
7. Anju Khemani apoya a los sordos para que se expresen
Foto: Asociación Drama de Sordos (DAD)
Anju Khemani trabajó con personas con capacidades diferentes durante once años. Se dio cuenta de la necesidad de fomentar un sentido de pertenencia en la cultura de uno y la aceptación de otras culturas. Con DAD, desarrolla producciones culturales para celebrar y compartir las habilidades y la identidad propia de la comunidad sorda de la India. Realizan obras de teatro en lenguaje de señas y participan en talleres de danza. Con sentidos excepcionales, entienden el ritmo con vibraciones de globos en sus manos mientras el estéreo bombea música. A veces, ayudan a realizar clases de lenguaje de señas tanto para la comunidad sorda como para la no sorda.
Alrededor de 18 millones de personas sordas luchan por su inclusión en la India. Esto es solo una estimación dado que el censo indio solo documenta a personas con capacidades diferentes y no especifica la población sorda. Los niños sordos rara vez van a la escuela. Los que lo hacen reciben terapia del habla en lugar de lenguaje de señas. Muchos de ellos pasan 12 años sin aprender nada. Cuando crecen, los discapacitados auditivos son excluidos del trabajo o se les paga poco en comparación con otros. La comunidad no sorda desconoce en gran medida cómo comunicarse con los sordos. Existen algunas políticas gubernamentales vigentes, pero en gran medida falta la implementación. DAD le hace saber a la comunidad sorda que importan y que son competentes. Con el apoyo adecuado, pueden inspirar no solo a su propia comunidad sino a la sociedad en general.
8. Priyanka Gupta reclama sus derechos como mujer divorciada
Priyanka, una madre divorciada, trató de solicitar un pasaporte para su hija de 18 años. Ella no mencionó el nombre del padre y los oficiales rechazaron su solicitud. Esto la molestó, obviamente. Las pautas legales establecen claramente que no se requiere el nombre del padre. Agotada jugando a la corte durante su divorcio, Priyanka no podía imaginar otro juego legal. Entonces ella presentó una petición en Change.org. Para su sorpresa, obtuvo 1.5 lakh (150, 000) firmas. Ella instigó un comité interministerial de tres miembros que resolvió el asunto, de una vez por todas.
India tiene 1, 36 millones de personas divorciadas y resulta que hay más mujeres divorciadas y separadas que los hombres. Curiosamente, el número de personas separadas es casi tres veces el número de personas divorciadas. Curioso, ¿no es así? El divorcio todavía se considera vergonzoso y las mujeres indias pagan un precio más alto que los hombres por disolver el matrimonio. No solo causa dificultades para obtener pasaportes, sino que un estado de divorcio a menudo significa humillación pública y menores posibilidades de volverse a casar para las mujeres. La petición de Priyanka dio voz a todas aquellas mujeres que anteriormente habían sido silenciadas por este estereotipo.
