El día después de las elecciones, Kae Lani Kennedy, de 27 años, y la profesora de MatadorU, Mary Sojourner, de 76 años, entablaron una conversación sobre lo que ambos vieron suceder. Sus opiniones no reflejan necesariamente la posición oficial de Matador Network.
Hola Mary
Presidente Trump? Siento que alguien cagó en la cama, y ahora tengo que acostarme en ella.
La gente me ha estado diciendo que me calme, que deje de llorar y que simplemente acepte los resultados de esta elección. Cuando una persona votó a Trump por sus políticas, también acordó aceptar el racismo, el fanatismo, el sexismo y todo el odio que representa. Como una mujer nativa americana, afroamericana y blanca que también es una sobreviviente de violación, estoy traumatizada. Demasiados estadounidenses vieron a este candidato / presidente burlarse de los discapacitados; escuchó su lenguaje vulgar hacia las mujeres y llamó a los mexicanos violadores y musulmanes extremistas; Lo escuché proclamar que esta no será una presidencia amiga LGBT, y aún así lo contrató para asumir el cargo más alto en la tierra. Mi nación lo habilita y dice: “Sí, no nos importa lo que te haya hecho. No nos importa que te haya lastimado
Estoy horrorizado Estoy avergonzado. Tengo miedo de que un hombre que legítimamente haya herido y puesto en peligro a personas nos represente en el escenario global. Sus políticas son horribles, y algunas son francamente inconstitucionales, pero lo que más me asusta es lo que Trump ha inspirado en sus votantes. Ahora sé que burbujear bajo la superficie de muchos estadounidenses, más de lo que alguna vez imaginé, es un odio silencioso, un racismo secreto, sexismo y homofobia que Trump pudo explotar. Elegirlo como presidente es la validación de ese odio, un odio sobre el cual algunos de sus seguidores ahora se sienten libres de actuar
En menos de 24 horas después de las elecciones, a pocas cuadras de mi casa en Filadelfia, una tienda fue pintada con esvásticas y "Sieg Heil, 2016". El automóvil de un vecino fue etiquetado con "TRUMP" y "BLACK BITCH". El hijab de una mujer musulmana fue estafado por otra mujer que gritó "Ya no puedes usar esto, así que ve a ahorcarte con él". Estas no son historias exageradas de la Alemania de 1930, estos actos están sucediendo aquí y ahora. Están llegando historias de todo el país sobre insultos raciales, vandalismo y violencia
El lunes por la noche aquí, se formó una línea de 1.5 millas de largo para ver la manifestación demócrata frente al Salón de la Independencia. Miles de seguidores miraron hacia Old City, con la esperanza de echar un vistazo a la mujer que podría convertirse en presidente. Ahora esas calles están llenas de manifestantes. Esta es la historia en las calles de América. Esta es una historia de indignación
Sin embargo, temo que la indignación se desvanezca entre los liberales, y cuando la indignación se desvanece, disminuye la barra de lo que es aceptable. Cuando la indignación se desvanece, la pasión por seguir luchando también se desvanece, y comenzamos a aceptar lo que antes era inaceptable como la nueva norma. Tengo curiosidad: ¿en qué momento las ofensas de aquellos en el poder ya no serán aceptables? ¿Cómo nos volvimos tan pasivos? ¿Cómo pueden ser ciertas estas estadísticas? 131 millones de personas votaron en esta elección. 151 millones compraron el Black Friday en 2015. Kae
Hola, Kae.
Hace más de cincuenta años, una docena de negros y blancos se pararon frente a los cinco y diez centavos de Woolworth en la calle Cincuenta y Tercera de Chicago. (Pasarían veinte años antes de que Jesse Jackson popularizara a los "afroamericanos" y cincuenta años antes de que yo viera el término "Despertar" que usaban los blancos para describir a los blancos antirracistas). Estábamos vestidos con trajes y nuestros mejores vestidos. Hablamos cortésmente y si un transeúnte rechazaba uno de nuestros folletos, solo sonreíamos.
Fuimos parte de las manifestaciones organizadas por SNCC (El Comité Coordinador No Violento de Estudiantes. Nuestros folletos alentaron a las personas a boicotear a Woolworth's para presionarlos para que permitieran a los afroamericanos comer en sus mostradores de almuerzo en el Sur. Nuestros organizadores nos habían ordenado que nos vistiéramos de manera conservadora, hablar cortésmente y no confrontar a nadie. La campaña funcionó. Woolworth's abrió todos sus mostradores de almuerzo para todos.
Durante los últimos diez años, he visto movimientos de protesta aumentar y disminuir. He participado fácilmente en miles de demostraciones, testigos, desobediencia civil, acciones no violentas, planificación de reuniones y he sido arrestado en luchas por la tierra. He visto infiltrados entrar en reuniones de movimiento y comenzar a volvernos unos contra otros: pacifistas contra anarquistas, mujeres homosexuales contra mujeres heterosexuales, afroamericanos contra blancos, la lista es interminable. He visto infiltrados proponer acciones ilegales y violentas. No solo he visto este sabotaje gubernamental y corporativo, he leído documentos del gobierno que describen las infiltraciones.
Soy cincuenta años mayor que tú, Kae, y tengo las mismas preguntas que tienes sobre la pasividad del público en general. Y tres más: 1. ¿Cuál es la posibilidad de que los "movimientos progresivos" se sigan rompiendo porque están siendo diseñados para hacerlo? 2. Si es así de malo ahora, ¿qué estamos viendo para los próximos cuatro años? 3. ¿Dónde están los millennials indignados, sé muchos, y qué estrategia puede desarrollar una coalición entre los viejos y los jóvenes?
Tu turno.
METRO
Hola maria
Los tiempos seguramente han cambiado. Siento que la etiqueta de protesta se perdió en mi generación. Solía escuchar historias de mi abuelo sobre el Movimiento por los Derechos Civiles y cómo era la vida en el sur de Jim Crow. Creció como un hombre afroamericano y nativo americano en Greensboro, Carolina del Norte, donde comenzaron las sentadas en el mostrador del almuerzo. Sus historias me enseñaron que el cambio real, no las soluciones temporales, solo se pueden lograr a través de la pasión, la persistencia y la paciencia, porque balancear las mentes significa balancear el corazón primero, y eso lleva tiempo. El progreso es un jardín que necesita ser atendido. ¡No es de extrañar que todavía trabaje como paisajista
No le he hablado aún sobre esta elección. Cuando Obama ganó, mi abuelo lloró porque en su vida pasó de ver morir a otros afroamericanos a manos de los miembros del clan de Klans a ver a un afroamericano convertirse en comandante en jefe.
Sé que no todos los partidarios de Trump son racistas. Pero no tengo el corazón para explicarle a alguien que amo, una persona que vivió en una época en que había leyes reales que decían que los "negros" no podían beber de la misma fuente de agua, que mi generación acababa de regresar. por lo que luchó su generación.
Las protestas de hoy no se parecen en nada a lo que aprendí en la clase de Historia o las historias de mi abuelo. Parece haber muy poca estrategia y muy poca estructura. Es solo un grupo de personas gritando sobre algo por lo que están enojados.
Parece ser que desde la Primavera Árabe, las revoluciones ahora se reducen a eventos publicados en Facebook. Revisaremos las protestas, como la Reserva Standing Rock, pero nunca volaremos a Dakota del Norte. Los Millennials usan hashtags de tendencia para correr la voz, y luego aparecen para tomar selfies en las marchas. Existe un acuerdo suelto de que nuestras protestas son pacíficas, pero una vez que aparecen los quemadores de la bandera, la legitimidad de nuestras marchas se convierte en humo más rápido que la bandera. No quiero gestos simbólicos como la quema de banderas, quiero acción.
A veces, en medio de una marcha del Milenio, comienzas a descubrir que las personas no están en la misma página. Algunos luchan por Free the Leaf, otros por No Fracking, algunos por Black Lives Matter, algunos quieren que sus Coños se agarren. Mucho de lo que nos unió se pierde en el ruido. Luchamos entre nosotros por quién es más políticamente correcto y quién en la mafia está "lo suficientemente despierto" como para sostener el megáfono. El Millennial indignado promedio está tan apagado por el comportamiento que no participa. Además de las marchas, muchos no conocen otras formas de protestar y la gente comienza a perder interés porque el cambio no fue tan instantáneo como una entrega el mismo día con Amazon Prime. Y parece que una vez que un escándalo deja de ser tendencia social, una vez que el impulso de la causa se ralentiza por la viralidad de un video de un pedo, el propósito original comienza a desvanecerse y nos volvemos apáticos
Pero hay esperanza. Algunos de nosotros, activistas del Milenio, hemos aprendido de nuestras experiencias con Occupy y Black Lives Matter. Entendemos, ahora, la importancia de la planificación, la estrategia y la estructura organizativa. Nos reunimos y discutimos lo que está sucediendo y lo que podemos hacer para avanzar. Y necesitamos ayuda para activistas mayores para esas discusiones
La discusión es una de las habilidades que los Millennials no aprendieron porque tomamos una sobredosis en las redes sociales, un tipo de medios diseñados para alimentarnos solo de lo que nos gustaría. Y durante años, su algoritmo nos puso en estas burbujas, estas "cámaras de eco" donde todos lo que leímos y vimos validaron nuestras propias creencias. Con demasiada frecuencia no nos tomamos el tiempo para imaginar la vida desde otra perspectiva que no sea la nuestra
Necesitamos discutir unos con otros, y necesitamos discutir con personas que piensan de manera diferente. Entonces, ¿qué puede discutir un Millennial con alguien 50 años mayor que nosotros? Finalmente estamos escuchando
Kae Lani
Sí, Kae, a tanto de esto. Espero que más de mi generación, y las generaciones intermedias, estén hablando y escuchando. Discusión. Es una de las habilidades que los Millennials no aprendieron porque tomamos una sobredosis en las redes sociales, un tipo de medios diseñados para alimentarnos solo con lo que nos gustaría. La suya no es la única generación atrapada en el misterioso bucle de retroalimentación de las redes sociales y el control de algoritmos de los resultados de Google. Una de las tácticas de quienes se benefician del conflicto entre generaciones es estereotiparnos a todos: los Millenials son niños egoístas. Los "ciudadanos mayores" son tontos tecnológicos. Y, por lo tanto, nos aísla unos de otros.
Una ex amiga mía, una académica liberal, desestimó Occupy: "No tienen ninguna demanda o agenda real". Estaba equivocada. Seguí y participé en Occupy con gran entusiasmo, y salí de la experiencia más convencido que nunca de que la trinidad de poder de las corporaciones, el gobierno y los medios de comunicación habían mercantilizado y trivializado Occupy para sus propios fines.
Entonces, aquí nos involucramos en una acción radical, una colaboración que desafía los esfuerzos de los corredores de poder para dividirnos contra nosotros mismos. Una mujer milenaria y una mujer de unos setenta años se toman el tiempo para escribir y pensar entre ellas. Nos quedan muchas preguntas: una de las cuales es cómo pueden hablar todas las generaciones y atacar la sofocante opresión que se está acercando a nosotros. ¿Cómo podemos cambiar la forma y la eficacia de nuestro lado de una conversación que es más crítica que nunca? ¿Cómo podemos trabajar juntos y resistir los esfuerzos de aquellos que nos dividirían en fragmentos inútiles?
En el trabajo, María
