Meditación + Espiritualidad
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Una entrevista individual con el autor judío Benyamin Cohen sobre su libro "Mi año de Jesús: el hijo de un rabino deambula por el cinturón bíblico en busca de su propia fe"
Pregúntale a Benyamin Cohen, y verás que hay un 50% de posibilidades de que te pongas los zapatos de la manera incorrecta.
Sin embargo, el hijo de un rabino (cuya esposa incluso se convirtió en miembro de la Tribu) y el ex editor en jefe de American Jewish Life también le dirán que por un tiempo se preguntó si ir a la iglesia era más divertido que un sábado por la mañana. en el templo
Lo que comenzó como un mes en el verano visitando diferentes iglesias en el área de Atlanta para un artículo para su versión judía de Rolling Stone pronto, con la ayuda de un libro, se convirtió en un año lleno de escapadas evangélicas, dobladores bautistas y jactancia cristiana..
Sin embargo, debajo del viaje general a lo largo del Cinturón de la Biblia había un viaje interior aún más grande para Cohen.
Entre Rosh Hashaná, Iom Kipur y el lanzamiento de su libro de memorias, Mi año de Jesús, conversamos sobre ese viaje.
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BNT: Nacido en una familia muy judía, ¿qué tan religioso te consideraste creciendo? ¿Qué tan religioso te consideras ahora?
BENJAMIN: Crecí hijo de un rabino ortodoxo que construyó una sinagoga de 1000 pies cuadrados al costado de nuestra casa. Entonces supongo que se podría decir que era religioso.
Guardamos kosher, observamos el sábado y guardamos las otras 611 leyes prescritas en el Antiguo Testamento e hiper explicadas en las miles de páginas arameas que componen los 20 volúmenes del Talmud de Babilonia del tamaño de una enciclopedia.
Elementos extraños, como no poder usar un paraguas en el día de reposo, o que me digan que me ponga el zapato derecho antes que el izquierdo. Así fue como me enseñaron el judaísmo cuando era niño, como una larga clase de teorías legales.
Ahora como adulto, ya no vivo bajo el techo rabínico de mi padre, puedo experimentar el judaísmo bajo una nueva luz. Ya no me siento obligado a hacer estas cosas, sino que elijo hacerlo por mi cuenta.
Es una experiencia estimulante y que surgió debido al viaje que hice para mi año de Jesús.
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¿Cómo saltaste de la maravilla / envidia de la iglesia cuando eras niño a la noción adulta de posicionar a la iglesia como un destino exótico (especialmente para los miembros de la tribu)? ¿Ha sido algo que te atrapó en el transcurso de tu vida?
No creo que nuestro sentido de asombro infantil desaparezca realmente. Sin mencionar que la psique humana básica dicta que siempre deseamos las cosas que no podemos tener.
Junta esas dos cosas y la iglesia se convirtió en mi serpiente, manzana y Jardín del Edén, todo en uno. Simplemente se convirtió en algo que ya no podría evitar si tuviera la noción de crecer espiritualmente.
¿Qué te impulsó a seguir buscando la experiencia de Jesús una vez que el artículo se convirtió en un libro?
La primera vez que pasé un verano fue a la iglesia. Si bien esa breve exposición al cristianismo fue un buen argumento para una pieza de estilo de revista, me dejó insatisfecho en el departamento de espiritualidad.
¿Considerarías que este es tu primer viaje religioso, o también has hecho la gira por Israel? Si es así, ¿cómo compararía sus experiencias religiosas (sin juego de palabras) en el sur de Estados Unidos versus la Tierra Santa?
He estado en Israel un par de veces (mi madre está enterrada allí) y, a decir verdad, Tierra Santa nunca hizo nada por mí a nivel espiritual.
No tuve ningún momento "Ajá" allí. Supongo que la razón es porque he estado en un viaje religioso constante toda mi vida. No ha pasado un día en el que el judaísmo no siempre estuvo al frente y al centro en mi mente.
Incluso en el nivel más básico, desde qué tipo de comida puedo comer hasta recitar una bendición cada vez que uso el baño (otra ley judía), mi religión nunca ha dejado de ser una fuerza fuerte en mi vida.
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En la historia de la mega iglesia de New Birth, mencionas la esperanza de mezclarte (o al menos no destacar demasiado). Irónicamente, un sentimiento compartido por muchos viajeros intrépidos que quieren fusionarse con su entorno (y las personas que lo rodean). Al final, ¿crees que era mejor mezclarse o sobresalir?
Ser el único judío en la iglesia no es la situación más cómoda para estar. Hacer que todos sepan que eres el único judío en la iglesia es aún más incómodo.
En casi todos los lugares a los que fui, llevaba una gorra judía y un pase de prensa, así que me quedé como … bueno, como un judío en la iglesia. Ciertamente terminó siendo una mejor situación para mí.
A pesar de mis sentimientos iniciales de incomodidad, permitió a los feligreses no solo notar al extraño entre ellos, sino también involucrarme en una conversación. Así conocí a muchas de las personas de mi viaje.
El viaje global de este viaje parece ser un viaje interno: el hijo de un rabino ortodoxo que acepta su propia religión y espiritualidad
Sin embargo, tiene numerosas interacciones con los nativos de la fe cristiana / católica (y algunas menciones de invasión del espacio personal). ¿Cómo influyeron estos encuentros externos en su viaje interno?
Ciertamente soy un chico al que le gusta tener privacidad y disfrutar de mi espacio personal.
Pero, como mencioné anteriormente, no creo que hubiera conocido a tantas personas, personas que finalmente me influenciaron en esta peregrinación espiritual, si no hubiera sido por estos diversos encuentros.
En cierto sentido, el libro se vuelve más sobre ellos, estos personajes religiosos que conozco, y me convierto simplemente en una mosca en la pared observándolos.
Foto de coda.
En una nota relacionada, las iglesias (y otras casas de culto) en todo el mundo se han convertido en atracciones turísticas (por ejemplo, Notre Dame, el Vaticano, San Juan el Divino, etc.), sin embargo, muchas personas visitan cuando no se realizan los servicios
¿Cuán diferente cree que hubiera sido su viaje si simplemente hubiera ido a la iglesia como un lugar físico en lugar de a la iglesia como un evento?
No creo que el viaje hubiera sido igual en absoluto. Ir allí para los servicios religiosos, observar a los cristianos en su hábitat natural, por así decirlo, me otorgó acceso e información a la que nunca habría estado expuesto en un simple viaje de campo.
Por el contrario, fui a un montón de lugares que no son conocidos por ser lugares de culto (estadios de béisbol y monumentos confederados, solo por nombrar dos) que se transformaron en una iglesia por el día.
Esos casos, donde la fe y el fandom se encontraron, me causaron una impresión aún mayor en algún aspecto.
Hay una línea entre exagerado y totalmente espiritual que cada congregación (y usted) define de manera diferente entre las diferentes interacciones
¿Jesús se está gentrificando en una transformación similar a muchos barrios urbanos? ¿O todavía hay una línea entre el espacio físico y el espacio espiritual que ocupamos?
Hay un famoso chiste judío que dice "Pregúntale a dos judíos, obtén tres opiniones".
Lo que descubrí durante este año fue que hay más similitudes que diferencias entre el judaísmo y el cristianismo. Y una de esas similitudes es la gran cantidad de creencias y opiniones dentro de diferentes denominaciones.
Asistí a algunas iglesias que realmente llevaron a Jesús al siglo XXI.
Una, por ejemplo, era una iglesia que se parecía más a una cafetería, evitando bancos para sofás y sillones hipster. Pero al mismo tiempo, visité iglesias e incluso un monasterio donde la modernidad no se veía por ningún lado.
Cada uno, a su manera única, constituye la vasta y variada colección de cristianismo en este país.
Foto de skippy13.
Al describir una iglesia, usted escribe en la pieza original de AJL: "la menorá en la pared, un símbolo judaico absurdamente colocado, me asusta el bejeezus"
¿Es similar a encontrarse con su jefe mientras está de vacaciones? También comienza el epílogo de la pieza de AJL con “Es el domingo siguiente y me he despertado temprano en un estado de confusión espiritual inducido por el sudor. ¿Hoy es sábado? ¿Y de quién sería ese día de reposo? ¿Llamarías a eso "jet-lag" espiritual?
Comparto muchos de esos mismos sentimientos en el libro mismo. No estoy seguro si ver un símbolo judío en la iglesia es similar a ver al jefe de vacaciones.
Como mi jefe es judío, tal vez sea más como ver a mi jefe en la iglesia. Creo que fue más impactante descubrir que algunos cristianos están a) muy interesados en el judaísmo, yb) incluso van tan lejos como para traer símbolos judíos e incluso algunas vacaciones a su servicio.
Después de un año de ir a la iglesia, ciertamente sentí cierto desfase espiritual. Además de estar cansado de ir a tantos servicios, comencé a sentir una extraña sensación de disonancia cognitiva.
Mientras escribo en el libro, dirigí los servicios de oración en la sinagoga una mañana y justo el día antes de asistir a una misa católica. Me sentí como un fraude. Aquí estaba representando a mi congregación y, poco sabían que había estado molestando a Jesús 24 horas antes.
Bueno, supongo que ahora que el libro ha sido publicado, mi secreto está fuera.
Me parece que usted señala que viajar no se trata del destino como un objeto inanimado, sino de la experiencia que tiene una vez allí. ¿Era este un punto deliberado o una conexión fortuita?
Una de mis citas favoritas es "La vida es un viaje, no un destino". Es un principio rector que ilumina el camino para casi todo lo que hago. Entonces, en ese sentido, diría que fue deliberado.