Viaje
Jay Smooth habla sobre cómo hablamos sobre la raza y cómo podemos mejorar estas conversaciones. ¿Lo que decimos siempre se traduce en quiénes somos?
Inesperadamente dije lo que podría interpretarse como comentarios racistas. Estoy dispuesto a apostar que tú también. A veces es muy complicado navegar y, a pesar de nuestras mejores intenciones, casi parece inevitable que en algún momento alguien perciba que un comentario que hicimos tiene connotaciones racistas. Imagina que dices algo que alguien toma como racista y te critica. ¿Cómo recibes eso? ¿Te pones a la defensiva? "¡Pero soy una buena persona, no soy racista!"
Lo que está planteando Jay es cómo podemos mantener este tipo de conversaciones como una cosa de "lo que dijiste" en lugar de "lo que eres". Si le señalo a alguien que lo que dijeron es racista, no les estoy diciendo: "Oye, eres racista". Pero así es como se interpreta más comúnmente. Yo mismo he sentido la misma actitud defensiva. Lo que es más constructivo, como señala Jay, es tomar esa retroalimentación por lo que es y usarla como una experiencia de aprendizaje.
Un gran punto que señala es que, en diferentes circunstancias, cuando cometemos un error (que es lo que ese comentario "racista" muy bien pudo haber sido) podemos aceptarlo y decirnos a nosotros mismos que, "hey, soy humano. Cometo errores ". Pero cuando se trata de racismo y prejuicio, nosotros, como él lo expresa, lo consideramos una proposición binaria, donde somos racistas o no, una mala persona o una buena persona (" si no estás bateando mil estás ponchando ").
El problema con ese binario de todo o nada es que nos hace mirar el racismo y los prejuicios como si fueran semejantes a tener amígdalas. O tienes amígdalas o no, así que si te han quitado el prejuicio nunca debes considerar … si alguien dice: "Creo que puedes tener un poco de prejuicio inconsciente", dices: "no, no lo tengo, mi prejuicio fue eliminado en 2005. Fui a ver esa película Crash, está todo bien.
Además, a través de las influencias sociales y de los medios de comunicación, creamos “pequeños focos de prejuicios” que se adhieren como una placa en nuestros dientes. Su conclusión final es que, cuando se trata de conversaciones sobre la raza, debemos alejarnos del paradigma de las amígdalas y pasar al paradigma de la higiene dental. Necesitamos avanzar hacia el concepto de que ser una buena persona es una práctica continua y no una característica inmutable.
"No somos buenos a pesar de nuestras imperfecciones, es la conexión que mantenemos con nuestras imperfecciones lo que nos permite ser buenos".
