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En agosto de 2014, tuve la suerte de unirme a un viaje a Tanzania con The Giving Lens. Un recorrido fotográfico híbrido y un esfuerzo humanitario, parte de nuestro viaje consistió en vivir en una aldea rural masai a las afueras de Karatu durante dos días, documentar la vida diaria, aprender a comprender la historia y las luchas de los masai y enseñar fotografía en las cercanías. colegio. Esta no era una parada que atendía a los turistas, solo éramos invitados, lo que incluía dormir dentro de chozas de barro y sacrificar una cabra. Sus vidas no se detuvieron para nosotros excepto para compartir una comida y su cultura. Una cosa que realmente me llamó la atención sobre el pueblo fue el ritmo de la vida allí, el ascenso y la caída de cada día, y cómo todos en el pueblo tenían un papel. Si bien dos días no es nada, este ensayo fotográfico documenta algo de lo que vi, aprendí y sentí durante una estadía corta pero impactante.
El amanecer
Un árbol baobab, las cabañas, la sabana y el ganado. Nada más que lo salvaje. La mayoría de las veces, las aldeas masai se encuentran bastante lejos de los pueblos y ciudades, lo que dificulta el acceso a alimentos, agua, tiendas, educación y atención médica. Además, el clima es muy seco, la vegetación es pobre y los suministros de agua son escasos. Al ingresar a tal pueblo, uno realmente puede sentir el calor, el polvo y la sequía. Por elección, la gente masai tiene una vida difícil. Aunque todo parece tranquilo al amanecer, la mayoría de las personas ya están activas, preparándose para otro día bajo el sol.
El masai y su ganado
Los Maasai todavía viven como sus antepasados y, por lo tanto, son criadores por generaciones y generaciones. Los rebaños, en su mayoría vacas y cabras, son la principal fuente de alimento para todo el pueblo. Se mantienen dentro del pueblo por la noche, y los guerreros los guían a pastar cada mañana. El ganado y las cabras proporcionan carne con seguridad, pero solo a veces, como durante las celebraciones; de lo contrario, los rebaños están protegidos como un producto para ser comercializado o vendido. Pero el ganado también es la medida de la riqueza de un hombre y de un pueblo.
El guerrero
En el pasado, los hombres masai fueron criados como guerreros y lucharon contra otras tribus por el ganado y la tierra. Ya no necesitan luchar contra enemigos así, pero todavía están entrenados para luchar. En estos días están preparados para defenderse de su rebaño, ya que su ganado puede verse amenazado por una gran cantidad de animales peligrosos, como hienas, guepardos y leones.
Descanso
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El joven guerrero
Convertirse en un guerrero masai es un proceso largo, y el estado de guerrero generalmente no se alcanza antes de la edad adulta. Pero los niños son enviados rápidamente de la aldea con los hombres mayores para cuidar el ganado más joven (generalmente terneros y corderos). Finalmente, se inician mediante pruebas de coraje y resistencia. Durante su adolescencia son circuncidados, un rito que deben soportar en silencio para demostrar su resistencia y virilidad. Luego se convierten en jóvenes guerreros, pueden cuidar el ganado y participar en la mayoría de las tareas de los hombres. Aquí un niño hace una pausa para arreglar su zapato, hecho de neumáticos reciclados.
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La escuela
La escuela es obligatoria para todos los niños en Tanzania hasta cierta edad. Pero como las aldeas masai generalmente están lejos de otros pueblos y ciudades, y dado que no tienen acceso al transporte, los niños masai a menudo no pueden llegar a la escuela más cercana. Al menos, no con seguridad: el jefe de la tribu perdió a una hija que fue atropellada por un automóvil cuando caminaba una larga distancia, a lo largo de una carretera concurrida, camino a la escuela. Después de esto, contactó a las ONG locales y al gobierno, y se abrió una pequeña escuela al lado de la aldea.
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La educación
La escuela no es una parte integral de la cultura Maasai, tampoco lo son los uniformes. La educación en la tribu es tradicionalmente el intercambio de conocimientos de los ancianos a los jóvenes, en el campo, a menudo relacionados con la cría de ganado y la gestión de un pueblo. Por lo tanto, la educación dentro de la aldea Maasai es un proceso 24/7/365 que se lleva a cabo mientras se realizan las tareas cotidianas. Como consecuencia, sentarse en un aula durante horas parece inútil para los masai. Por lo tanto, además de los cursos tradicionales, los maestros tienen que innovar constantemente y encontrar formas dinámicas e interactivas de dar lecciones para mantener a los estudiantes interesados.
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La ventana
Las escuelas, y los edificios en general, generalmente parecen estar en muy malas condiciones. Había poco dinero para construirlos y menos dinero para mantenerlos en buenas condiciones. Esta escuela, por ejemplo, fue construida hace solo cinco años, pero las paredes deterioradas, los pisos agrietados, la pintura descascarada y las ventanas faltantes la hacían parecer mucho más antigua que eso. No es que estén mal construidos, es que tienen que enfrentar condiciones climáticas severas. El sol es extremadamente cálido, la atmósfera puede ser muy seca o húmeda justo después de una lluvia, y durante la temporada de lluvias son frecuentes las tormentas eléctricas. Teniendo en cuenta que la escuela comenzó a la sombra del árbol baobab: cuatro paredes y un techo, algunos escritorios y algunas ventanas rotas no parece tan malo.
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El boma y el shúkà
Los masai son muy serios cuando se trata de sus tradiciones. Sus casas, llamadas bomas, están construidas a partir de ramas atadas para formar una estructura circular que luego se llena de barro. En el interior, generalmente encontrará dos o tres plataformas de madera ligeramente elevadas cubiertas con una piel de vaca dura: estas son las camas. El shúkà, la manta maasai, también es muy importante en las tradiciones maasai; es, de hecho, la base del atuendo masai. Las personas se atan shúkàs alrededor de los hombros, el pecho y / o la cintura. Aunque el rojo es el color más típico, los shúkàs azules o violetas también son bastante comunes. Se ven cálidos pero en realidad son bastante delgados y, sin embargo, proporcionan una protección muy eficiente contra el sol.
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La mujer mayor
Mientras que los hombres masai tienden a ser el centro de atención, las mujeres, por supuesto, juegan un papel igualmente importante en la sociedad masai. Son tradicionalmente responsables de muchos quehaceres como cocinar y ordeñar vacas, pero también reparan bomas, construyen cercas y hacen casi todo alrededor del pueblo mientras los guerreros están en los campos con el ganado. Caminan durante horas buscando agua y devolviéndola al pueblo; buscan palos en busca de fuego, cada día más, cortando ramas con machetes y cuidando paquetes de madera a menudo con el peso de la carga en la frente, y a menudo lo hacen todo con un bebé o dos atados a la espalda.
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Las cuentas
La artesanía, y especialmente el trabajo con cuentas, es otra fuerte tradición de la vida masai. Las mujeres pasan horas haciendo adornos de todo tipo que ayudan a posicionar e identificar a las personas en la sociedad. Por lo tanto, venden esas joyas a los visitantes o en mercados cercanos y obtienen un ingreso sustancial que sirve a toda la comunidad. Ese ingreso es, por supuesto, extremadamente importante ya que las fuentes de ingresos para los masai son muy escasas.
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El amudu
La música y la danza están muy presentes en la cultura masai. Los Warriors interpretan el famoso "salto de baile", el Adumu, mientras cantan algunas armonías de estilo de "llamada y respuesta" en torno a un líder de la canción, el olaranyani, que canta la melodía principal. El Adumu es básicamente una competencia entre los bailarines: el objetivo es saltar más alto que los demás, manteniendo una postura estrecha y golpeando el suelo lo más fuerte posible con los pies.
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