Entrevistas
Hablando con el autor Amit Majmudar, me doy cuenta de lo nuevo que se ha vuelto el mundo. El escritor / radiólogo de Columbus, Ohio, suena tan joven como los chicos de los bares del East Village donde vivo. (Tiene 33 años.) Pero enfatizo lo nuevo, no lo joven. El mundo se vuelve nuevo cuando se define de nuevas maneras en lugar de por viejas interpretaciones.
Nuestra larga conversación telefónica fue hablar sobre su nueva novela, The Abundance, sobre una madre indio-estadounidense de dos hijos adultos en Cleveland muriendo de cáncer. Una novela en la tradición estadounidense de la reinvención de segunda generación jugó contra los lazos de primera generación con el país y la cultura de origen.
Le pregunté a Majmudar, nacido en Nueva York como yo (sus padres son de Gujarat), sobre la repisa con guiones que debe ocupar como escritor. “Me siento más hindú que indio. Pero no limito mi panteón únicamente al panteón hindú. De hecho, busco a los dioses de otras tradiciones religiosas, y pienso dentro de esas otras tradiciones religiosas, y también creo mi arte dentro de esas tradiciones.
Foto: Shilpa Majmudar Patel
“La primera sección de mi libro de poesía, Zero Degrees, Zero Degrees, consiste en poemas basados en la Biblia. He escrito un extenso poema / novela en prosa, Azazil, para The Kenyon Review basado en un recuento sufí-islámico de la caída. También he escrito mucho trabajo mitológico hindú. Entre ellos, el recuento del Ramayana en poesía y prosa.
Hablando con Majmudar, siento que el suelo de mi mente se mueve con el suyo. En mi vida, me mudé del judaísmo al no dualismo hinduista al no dualismo budista, pero sin ser capaz de tocar el judaísmo como un organismo espiritual vivo. No tenerlo como punto de transición es como plantar un nuevo jardín sin semillas. Un problema, creo, común a muchos de nosotros en el camino espiritual.
Me llamó la atención la extraña relación del autor con el lugar. "Mi nacionalidad es estadounidense", dijo. "Mi pasaporte siempre ha sido azul". Pero a pesar de que The Abundance se estableció en Cleveland, hay poco de topografía de Cleveland en su libro. La topografía es la de una familia que hace malabares con las culturas, una mezcla incómoda de indios y estadounidenses, frente a la muerte.
Hay una cierta falta de lugar en el lugar que describe Majmudar. Me gusta eso. Su topografía es más interna que externa. ¿Será esto cierto para muchos de nosotros en el futuro, llegando a un número cada vez mayor en lugares nuevos, o viendo a la naturaleza cambiar los viejos? Como neoyorquino, después de Sandy, el lugar al que llamo hogar es un lugar diferente. Solo tratamos de fingir que es lo mismo.
¿Qué pasa con el hinduismo, su hogar espiritual? Yo pregunté. ¿Sobrevivirá a las presiones mundiales sobre las culturas tradicionales: internet, la deriva de un país a otro, de un país a otro? Majmudar solo se rio. Pude ver su cara arrugarse, como si estuviéramos sentados uno frente al otro en una mesa. “Es cierto que Internet reúne a todos en una especie de mezcla común, pero la mayoría de las personas van a lugares que hablan de lo que ya son. Los musulmanes van a sitios web musulmanes, los hindúes van a sitios web hindúes. Internet termina reflejando el mundo.
"Pero termina cambiando el mundo al mismo tiempo".
"Uno de los nombres del hinduismo en sí es Sanatana Dharma [el" dharma eterno "]. Cambia de forma, cambia la apariencia, cambia la forma en que habla de sí mismo, pero persiste ".
Persistencia humana, pensé. En todo lo que se escribe sobre la vida contemporánea, se presta poca atención a cómo nosotros, como humanos, persistimos.
