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A los principales medios de comunicación les gusta afirmar que vivimos en un mundo lleno de fundamentalismo religioso, pero ¿es el extremismo el verdadero culpable?
Los terroristas suicidas musulmanes en el Medio Oriente que luchan por Palestina, los grupos cristianos asesinan a los médicos que realizan abortos y, más recientemente, los disturbios sijs en la India en respuesta al asesinato de un predicador sij en Austria son solo algunos de los titulares típicos que uno puede encontrar con respecto a la religión..
Aunque no es necesario afirmar que estas instancias no reflejan la mayoría de los seguidores de una religión, es interesante considerar el hecho de que casi todas las religiones tienen al menos alguna forma de fundamentalismo o extremismo. Y una lectura enérgica de la historia lleva a la conclusión de que el extremismo religioso es todo menos un fenómeno nuevo.
El extremismo religioso y la corrupción de la religión ya preocupaban a quienes vivían hace un milenio.
Marco Polo informó que en sus viajes, el líder de Hashshashin al-Hassan ibn-al-Sabbah mantendría a los niños en su corte, generalmente en condiciones difíciles. En algún momento, les daría hash para beber. En su estado inducido por las drogas, los niños serían transportados a un exuberante paraíso en el que se cumplirían todos sus deseos.
Después de unas vacaciones relajantes, se repitió el mismo proceso y al-Hassan ibn-al-Sabbah les prometió a los niños un regreso al paraíso si cumplían sus deseos mortales. Supuestamente, la palabra 'asesino' proviene del árabe 'haschishin' para 'usuario hash'.
Aunque la etimología de la palabra 'asesino' es probablemente más un cuento apócrifo que la verdad, y los detalles de quién perpetró este truco en los jóvenes a veces son vagos, todavía muestra que el extremismo religioso y la corrupción de la religión ya era una preocupación. a los que vivieron hace un milenio.
Terrorista en nombre de la religión
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Trágicamente, el patrón continúa. Los bombardeos de transporte público de julio de 2005 en Londres, Inglaterra, fueron una represalia contra el Reino Unido por su participación en la guerra en Irak.
Lo mismo es cierto para el atentado de marzo de 2004 en Madrid, España.
Volviendo más atrás, pero aún frescos en la memoria de muchos, están los juegos olímpicos de 1972 donde la organización terrorista Black September tomó como rehenes a miembros del equipo olímpico israelí antes de ejecutarlos más tarde. Parece que no solo una religión secuestra su creencia en el nombre de un Nuevo Orden Mundial, o el Paraíso en la Tierra.
El 8 de agosto de 1995, Randall Terry, fundador estadounidense de Operation Rescue y activista pro-vida, se dirigió a los médicos que realizan abortos directamente diciendo: Cuando yo, o gente como yo, estemos manejando el país, será mejor que huyas, porque nosotros te encontraremos, lo intentaremos y te ejecutaremos”.
Desafortunadamente, sus palabras no son solo amenazas huecas. Aunque no se atribuyó a Terry, en 1997 una clínica de abortos en Carolina del Norte fue quemada y otra en una clínica en la capital de Georgia, Atlanta, fue destruida después de que los manifestantes dispararon dos bombas.
Fundamentalismo vs. Extremismo
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A menudo son los ejemplos de extremismo en el cristianismo y el islam los que dominan nuestra imaginación, y sin duda son los ejemplos violentos los que monopolizan los medios.
Pero la existencia del extremismo definitivamente no se limita a las religiones que provienen de la región entre Turquía y Yemen, Irán y Egipto, porque Oriente es cualquier cosa menos un lugar vacío de religión.
Primero, parece prudente marcar una dicotomía entre 'fundamentalismo' y 'extremismo'. Parecería que el extremismo es una etiqueta que se adapta mejor a los radicales, aquellos que cometen crímenes violentos en nombre de su religión, que desean iniciar una era libre de herejes, quienquiera que sea el hereje. El fundamentalismo parece coincidir más apropiadamente con la máxima devoción.
El extremismo es el mal uso de la religión, a menudo, pero no siempre, resulta en violencia, y el fundamentalismo es una meticulosa adhesión a un conjunto de creencias.
Mahatma Gandhi, en este sentido específico, podría fácilmente ser llamado un fundamentalista religioso. Aunque sus creencias personales sobre la protesta y la desobediencia civil se derivaron de una variedad de religiones y creencias, una de las fuentes más influyentes para Gandhi fue la antigua religión india del jainismo.
El extremismo es el mal uso de la religión, a menudo, pero no siempre, resulta en violencia, y el fundamentalismo es una meticulosa adhesión a un conjunto de creencias.
Uno de los principios del jainismo es ahimsa, la no violencia, que declara explícitamente "no causar daño a los seres vivos". Siguiendo esta creencia básica, es casi imposible justificar el comportamiento combativo o beligerante por motivos religiosos.
Cuanto más fundamental se vuelva seguir este camino, más violento se volverá, hasta el punto en que los practicantes entusiastas puedan llevar escobas para barrer constantemente para no pisar inadvertidamente y posteriormente matar criaturas pequeñas.
