4 Verdades Incómodas Sobre Vivir En Ciudad Del Cabo

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4 Verdades Incómodas Sobre Vivir En Ciudad Del Cabo
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Vídeo: 4 Verdades Incómodas Sobre Vivir En Ciudad Del Cabo

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Vídeo: Madrileños por el Mundo: Ciudad del Cabo 2024, Noviembre
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1. Las diferentes razas continúan viviendo en segregación espacial

Han pasado más de 20 años desde que terminó el apartheid, pero las décadas de división forzada apenas comienzan a deshacerse. El diseño de ingeniería de un centro solo para blancos al pie de Table Mountain, rodeado de fuerzas de trabajo negras y de color con puntos de contacto mínimos apenas ha cambiado, y un viaje a lo largo de la N2 desde el aeropuerto hasta la ciudad lo confirmará. Kilómetros de techos de hierro corrugado se extienden a ambos lados de la carretera, poblados principalmente por negros en los municipios de Khayelitsha, Gugulethu, Nyanga y Langa y colores (el término sudafricano para "raza mixta") en Mitchell's Plain, Lavender Hill y muchos otros..

La vista de las chozas que bordean la carretera es tan sorprendente, de hecho, que en el período previo a la Copa Mundial de la FIFA 2010, el Proyecto N2 Gateway reemplazó las chozas de los barrios de chabolas a ambos lados de la carretera con casas de ladrillo, engañando a los turistas. kilómetros de viviendas en ruinas que continúan más allá de la fachada. Peor aún fueron los desalojos forzosos que ocurrieron a causa de ello, un amargo recordatorio de reasignaciones salvajes durante el Apartheid.

En 1994, Nelson Mandela lanzó el Programa de Reconstrucción y Desarrollo (PDR), uno de los mayores proyectos estatales de desarrollo de viviendas en el mundo. Pero aunque desde entonces se han construido 3.6 millones de nuevas viviendas en todo el país, es posible que solo haya fortalecido la segregación racial, ya que los no blancos todavía están relegados a las afueras de la ciudad. Con más de 200 asentamientos informales en el Cabo Occidental, la acumulación de viviendas sigue sin estar clara. Sin embargo, lo que es evidente es que muchas personas negras continúan sintiéndose como ciudadanos de segunda clase en Ciudad del Cabo.

2. Ciudad del Cabo se ubica como la decimocuarta ciudad más violenta del mundo

Según el Consejo Ciudadano de Seguridad Pública y Justicia Penal de México, Ciudad del Cabo tiene 60 homicidios por cada 100, 000 personas. La lista incluye países con los 50 principales homicidios por cada 100, 000 personas, excluyendo zonas de combate o ciudades donde la información no está disponible. Mientras otras ciudades sudafricanas se deslizan más abajo en la lista, Ciudad del Cabo se ha vuelto cada vez más violenta. La Ciudad Madre se arrastró del 34 en 2012 al 27 en 2013, 20 en 2014 y ahora es el 14. Durban ocupó el puesto 38, con 34.48 homicidios por cada 100 000 personas, y Nelson Mandela Bay en el puesto 35 con 34.89. Johannesburgo ni siquiera figuraba en la lista de los 50 mejores, ya que ocupó el puesto 50 en 2012 pero abandonó totalmente el ranking en 2013. Ninguna otra ciudad africana se ubicó en el top 20, lo que supuestamente convierte a Ciudad del Cabo en la ciudad más violenta de África.

Sin embargo, esta información puede ser potencialmente engañosa, ya que la probabilidad de que una persona sea asesinada en Ciudad del Cabo depende en gran medida de su género, edad, raza, clase social y área de residencia. Según un análisis de los puntos críticos de delincuencia realizado por el Instituto de Estudios de Seguridad, cerca de dos tercios de los homicidios ocurrieron en solo 10 de los 60 recintos policiales en Ciudad del Cabo. Las regiones de Ciudad del Cabo de Nyanga, Mitchell's Plain, Harare, Gugulethu y Khayeltisha continúan siendo las más violentas, mientras que regiones como Camps Bay, Rondebosche y Claremont permanecen por debajo de la tasa de asesinatos promedio global de 6.9 por 100, 000 personas.

3. Aquí hay más de 130 pandillas callejeras y penitenciarias, con grupos más grandes en continuo crecimiento y pandillas más pequeñas que se forman constantemente

Y se informa que hay más de 100, 000 pandilleros en Ciudad del Cabo. Estas cifras son estimaciones de principios de los 90 porque la información más reciente no está disponible. Se recluta a niños de hasta 10 años y a menudo se puede ver a los de 12 años con el lema de la pandilla estadounidense "In God We Trust", tatuado en el pecho. Los niños soldados están acostumbrados a enviar drogas por correo y manipular armas, mientras que los de 14 años están siendo arrestados por cargos de asesinato relacionados con pandillas.

En el año fiscal 2013/2014, la policía confiscó 2, 000 armas de fuego, R122 millones de drogas y 460, 000 litros de alcohol. El 18% de los asesinatos en el Cabo Occidental están relacionados con pandillas. Miles están atrapados en el fuego cruzado y los niños en Cape Flats a menudo están demasiado asustados para ir a la escuela debido a todo. Según un informe del Instituto de Estudios de Seguridad de 2014, los miembros de ciertas comunidades en Cape Flats están recurriendo a las pandillas por seguridad en lugar de a la policía, porque hay mucha corrupción. Se cree que la reubicación y la segregación de familias de color y negras desde el centro de la ciudad hasta Cape Flats proporcionaron las condiciones para que las pandillas callejeras prosperen a principios de los años 80, lo que lleva a unidades de pandillas profundamente estructuradas que todavía vemos hoy.

4. El racismo institucional ha continuado mucho después de la caída del apartheid

Y dos universidades prominentes en Ciudad del Cabo y sus alrededores están iniciando una discusión nacional al respecto. Los movimientos de la Universidad de Ciudad del Cabo (UCT) y la Universidad de Stellenbosch (SU) pusieron de manifiesto los problemas de prejuicio racial y la falta de transformación y sugieren la existencia de disparidades más amplias en Sudáfrica. Una conversación sobre el racismo institucional se inició a principios de este año cuando un estudiante de la UCT arrojó excremento humano sobre la estatua colonialista de Cecil Rhodes, el fundador de la UCT, en el campus. Los miembros de la campaña Rhodes Must Fall insistieron en que la eliminación de la estatua era simbólica para abordar las desigualdades raciales en la Nación Rainbow. En 2013, solo el 29% del alumnado estaba compuesto por estudiantes negros y actualmente no hay una sola profesora negra en UCT. La estatua finalmente se retiró después de un mes de protestas y otras estatuas de figuras blancas han sido atacadas.

Pero el racismo institucional va mucho más allá de los porcentajes. Un documental reciente llamado Luister (la palabra afrikaans para "Escuchar") relató los prejuicios raciales que los estudiantes negros continúan experimentando en la Universidad Stellenbosch, una universidad que antes era solo para blancos, de donde surgieron las teorías de la segregación racial detrás del Apartheid, y se produjeron líderes del Apartheid.. Aunque comercializado como una universidad multilingüe, algunos han argumentado que el afrikaans se utiliza como una herramienta para la exclusión. En el documental, varios estudiantes describen ser negro como una "carga social", y un estudiante incluso dice: "Se siente mal ser negro".

"Como lo demuestran los testimonios en Luister, la cultura del apartheid está viva y bien en Stellenbosch", decía una declaración de Open Stellenbosch, el movimiento para la transformación en SU. Los estudiantes continúan marchando contra el "Apartheid Stellenbosch", exigiendo que se brinden conferencias en inglés y cuestionando por qué se ha permitido que la discriminación racial dure incluso 21 años en la democracia.

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