1. Las tiendas de sexo LGBTQ amigables necesitan ventanas a prueba de balas
"Los propietarios esperaban una reacción violenta al principio", dice la educadora sexual Anastasia Fever del Self Serve de Albuquerque, un centro de recursos sexuales y una tienda minorista LGBTQ positiva para el sexo que ahora opera en su octavo año. “Estaba aquí en la tienda cuando sucedió. [Las rocas] destrozaron todas las ventanas”.
Con una proporción de clientela LGBTQ-50-50-recta, Self Serve no es una tienda de sexo como uno podría pensar. Muy lejos del estigma del "dinero sucio" de otras tiendas de sexo, este centro de recursos se enfoca en la inclusión y la educación. Al tratar de normalizar la identidad queer, Self Serve se asocia con organizaciones comunitarias. "Cuando eres condenado al ostracismo o te dicen que estás enfermo, es valioso tener un lugar donde te amemos por lo que eres".
Con el trabajo de enseñar a las personas a aceptar sus cuerpos, sin importar el cuerpo, los educadores de autoservicio tienen su trabajo hecho para ellos. Pero en el último año, los cofundadores Matie Fricker y Molly Adler han experimentado diez actos de vandalismo en su centro, llevando a una pequeña empresa al borde. Self Serve puede estar ubicado entre el Albuquerque Social Club, un punto de acceso LGBTQ privado, y Effect Night Club, un club gay y salón con una pista de baile en la azotea, pero la tienda también se encuentra en la intersección de las culturas: a pesar de las leyes positivas para LGBTQ del estado, incluido el matrimonio entre personas del mismo sexo, los valores más conservadores de Nuevo México siguen profundamente arraigados.
Cuando las rocas comenzaron a volar, este centro de celebración sexual sintió los mismos riesgos y rechazos que muchos de sus clientes sienten todos los días. La comunidad, tanto local como nacionalmente, respondió con amor y apoyo financiero; He aquí, la comunidad LGBTQ de Albuquerque puede volver a comprar sexualidad de manera segura, esta vez, detrás de un vidrio a prueba de balas.
2. El sexo LGBTQ es divertido y arriesgado
Hemos recorrido un largo camino para llamar al VIH la "enfermedad gay". "Nunca usaría esas palabras, pero los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres, todavía representan el 65% de las personas infectadas", dice Luke Tobis, un especialista de alcance comunitario con los servicios de salud Truman en Albuquerque. "La libertad sexual se ha convertido en un factor de identificación en la comunidad LGBTQ".
Esta libertad se combina con una deslegitimación del sexo LGBTQ, es decir, la tendencia a tomar el sexo 'desviado' con menos seriedad, y el resultado es menos énfasis y menos acceso a la seguridad. En una ciudad con estaciones de servicio de venta de condones en cada esquina, los condones femeninos y las presas dentales se agotan habitualmente.
3. La marginación conduce a una mayor marginación
Cuando los hijos del exitoso abogado de Albuquerque, Cristy Carbon-Gaul, trajeron a casa historias de compañeros de clase LGBTQ que corrían el riesgo de quedarse sin hogar, nació un sueño: abrir un refugio para jóvenes LGBTQ sin hogar. Dos años después, Casa Q, un centro que brinda opciones y servicios de vida segura a jóvenes LGBTQ que están experimentando o corren el riesgo de quedarse sin hogar, está abierto y alberga a sus primeros hijos, muchos de los cuales serán rechazados por la familia debido a su orientación e identidad sexual..
El director Jim Harvey explica lo que hace que las instalaciones sean más un hogar que un simple refugio: "Lo único de Casa Q es que entre las edades de 14 y 18 años, [los jóvenes] pueden quedarse todo el tiempo que deseen".
Como el primero de su tipo en Nuevo México, el programa integral de Casa Q cubre más que la vivienda. Con el objetivo de la educación, el apoyo laboral y, si es posible y apropiado, la reunificación con la familia, el personal de Casa Q las 24 horas, los 7 días de la semana, desarrolla trabajos individuales con los jóvenes para ayudarlos a alcanzar sus objetivos. "Todos ellos vienen con trauma", dice Jim. “Estar desconectado de la familia es solo el comienzo. El trauma de intentar sobrevivir es devastador”.
Según un informe de American Progress de 2010, hay cerca de 4, 000 adolescentes LGBTQ que viven sin hogar solo en el área metropolitana de Albuquerque. Con estadísticas que muestran que hasta el 40% de los jóvenes sin hogar que se identifican como LGBTQ, Jim Harvey y sus colegas saben que las probabilidades están en contra de ellos. "No podemos alojarlos a todos", dice Harvey. Pero con una comunidad que recaudó alrededor de $ 300, 000 de donaciones en su mayoría individuales para comenzar las instalaciones, y con los vecinos directos de Casa Q "haciendo un 180" en términos de aceptación, el futuro se ve brillante.
4. El binario de dos géneros es una construcción occidental
Como una mujer trans nativa estadounidense que trabaja como especialista en inclusión trans en el Centro de Recursos LGBTQ de la Universidad de Nuevo México, Renae Swope sabe una o dos cosas sobre la identidad de género. "En la tradición navajo, no solo tenemos dos géneros", dice Renae. “Los géneros tercero y cuarto son venerados por tener características masculinas y femeninas. Gran parte de la historia se ha perdido, pero no toda. Estamos tratando de recuperar la historia ".
La combinación de discriminación LGBTQ y racismo estructural es especialmente cruel. "Si vienes de una zona rural, te enfrentas a enormes barreras como joven LGBTQ", dice Renae de las comunidades nativas. "Simplemente no tienes los mismos recursos".
La directora del Centro de Recursos, Alma Rosa, sabe que alcanzar la plena inclusión en Albuquerque es solo el comienzo. Después de abrir una sucursal en Gallup, NM, una zona rural también conocida como el "Capitolio del mundo de los nativos americanos", el personal espera alentar el creciente movimiento estatal para fomentar la conciencia LGBTQ. "Algo que me ha impresionado es la alianza con nuestra comunidad trans", dice Alma. "Todos estamos marginados, pero estamos intensificando nuestra solidaridad".
