1. Utiliza sus luces de emergencia más que sus indicadores
Durante mis cinco años en el Sultanato, traté de ganar los corazones y las mentes de los omaníes con mi conducción ejemplar, siempre usando mis indicadores de giro, manteniendo la disciplina del carril, deteniéndome en las señales de alto, etc. Esto resultó en que los conductores aceleraron detrás de mí cuando Señalé, por lo que no estaría momentáneamente frente a ellos mientras intentaba pasar al productor de alfalfa o camello sin ningún lugar en particular a donde ir, excepto en mi camino. El uso de luces indicadoras de giro en realidad se considera un signo de debilidad, y está reservado para aquellos que necesitan tener en cuenta a los demás.
Las luces de emergencia, por otro lado, son muy útiles y deben usarse bajo cualquier provocación: gotas de lluvia, una procesión nupcial, noticias de cabras cruzando la calle, Omán ganando un partido de fútbol, etc. Y si alguien te está siguiendo de cerca, simplemente gira sobre los peligros y es muy probable que retrocedan porque creen que está teniendo problemas con el automóvil.
2. Su tablero de instrumentos tiene una caja de pañuelos
Esto no es solo una peculiaridad omaní, sino árabe en general. En Arabia Saudita, por ejemplo, cuando llena su automóvil con gasolina, en realidad le darán una caja de pañuelos complementaria. No es de extrañar que los vea en los tableros de los autos en todo el Medio Oriente, generalmente en un soporte de caja de pañuelos de estilo barroco. Las servilletas simplemente no han captado la forma en que los tejidos lo han hecho. Si pides una servilleta en un restaurante, espera un aspecto desconcertado.
3. Piensa que el estacionamiento doble y triple está bien
En términos árabes, el mundo es tu estacionamiento. Puede estacionarse en las rampas de entrada y salida a la autopista, en realidad en la autopista, y también en las rotondas (un lugar de reunión de policías muy popular). Si su trabajo de estacionamiento bloquea un carril de tráfico, el tráfico puede rodearlo.
El momento oportuno para presenciar el caos de estacionamiento doble y triple es durante las oraciones de los viernes. Dentro de la mezquita, todos están alineados en filas ordenadas ordenadas. Afuera, sin embargo, el estacionamiento y las calles circundantes e incluso las aceras están en completo caos.
4. Usas en exceso la palabra Inshallah
La idea es llevar a Dios a todo y a todo lo que haces, todo el tiempo. La vida ya ha sido escrita, y la voluntad de Allah es todo. Y dado que es así, eso proporciona convenientemente margen de maniobra si no estás realmente interesado en ir a la boda de la hermana de la prima de tu estudiante Abdullah de todos modos. Simplemente etiqueta un Inshallah después de todo lo que digas (incluidas las cosas que realmente están sucediendo en este momento), y no solo parecerás religioso y culto, sino que simultáneamente crearás una salida para ti de la que tu interlocutor es perfectamente consciente.
Inshallah es una tarjeta para sacar lo que sea, con una dualidad incrustada característica de la vida en el mundo árabe: decir una cosa y significar otra.
5. Dejas el plástico en los asientos de tu auto hasta que se caiga
Cuanto más nuevo sea su automóvil, mejor y más prestigioso será. Una forma de mostrarle al mundo que su nuevo Nissan Patrol sigue siendo completamente nuevo es dejar el plástico justo del concesionario en los asientos el mayor tiempo posible. El único problema es que el tinte de la ventana debe ser lo suficientemente ligero para que todos puedan ver que tienes el plástico en los asientos. Cuanto más oscuro sea el tinte en las ventanas, más misterioso eres, pero ¿cómo vas a mostrarle al mundo que tu auto aún es nuevo con el plástico en los asientos si no pueden ver? Esto es de hecho un dilema.
6. ¿Crees que "hola cómo estás?" Es un saludo apropiado
Los taxistas omaníes suelen emplear esta parte que lo abarca todo para 'mostrar' su inglés con la esperanza de convencer a los expatriados desprevenidos en su cabina para que puedan cobrar tarifas exorbitantes. Como los taxis no están completamente regulados en Omán, excepto que usted debe ser omaní, use un dishdasha (un vestido de camisa hasta el suelo para hombres) y pinte su auto de color naranja y blanco: los taxistas cobran lo que creen que pueden salirse con la suya.
7. Consideras que los cubiertos son ostentosos
Cuando se les da la opción, la mayoría de los omaníes prefieren comer con la mano derecha de un plato comunal, en lugar de con un tenedor o una cuchara de su propio plato. Los gérmenes en sus manos son realmente buenos para el cuerpo, afirman, y cuantas más manos y gérmenes en el plato, mejor. Simplemente no pregunte por qué se lavan las manos antes de comer, si este es el caso.
8. Acepta respuestas de una palabra como "Muscat", "Haram" o "Change" como respuestas legítimas a la pregunta "¿Por qué?"
En una dictadura benigna como Omán, el cambio en los procedimientos gubernamentales puede ocurrir de la noche a la mañana. Esas decisiones provienen de Muscat, la capital y la sede del poder en el Sultanato. Cuestionar por qué algo ha cambiado repentinamente equivale a herejía y traición combinadas. A menudo se responderá con un chasquido de lengua e interjecciones de Haram, que significa "prohibido" o "vergüenza" según el contexto. En este contexto, en realidad significa ambos.
9. Has dejado de preguntar por qué
¡Después de tanto chasquido de lengua y Haram! Cuando te lancen, te darás cuenta de que preguntar "¿Por qué?" es un ejercicio inútil. Al igual que cualquier otra cultura, a los omaníes se les enseña que su forma de vida es la correcta y, como lo es, no hay razón para cuestionarla.
10. Piensas que el dishdasha es elegante
La novedad de ver hombres con vestidos blancos, o dishdasha, ha desaparecido. Ahora eres un miembro exigente de la policía de moda de GCC. Puedes distinguir a un omaní, kuwaití y bahreiní de un qatarí, emiratí o saudí con solo echar un vistazo a su kandura (lo que llaman un dishdasha en el resto de los países del Golfo Pérsico). La diferencia entre un kumma y un mussar es tan obvia para usted como la diferencia entre anabbeya y shayla, es decir, no hay ninguno.
11. No encuentras ninguna connotación sexual en la frase "pasaje de chicas"
De acuerdo, todavía lo haces, pero ya no te ríes de eso. Omán es progresista porque es uno de los únicos países en Khaleej que tiene colegios mixtos patrocinados por el gobierno. Sin embargo, en aras de la propiedad, los hombres y las mujeres tienen pasillos o "pasillos" designados para minimizar el contacto con el sexo opuesto. Solo recuerde, los niños en pasajes de niñas son estrictamente haram hasta el matrimonio.
12. Tienes wasta
Conocido ampliamente como "influencia" o "influencia", wasta es un fenómeno cultural que impregna todos los aspectos de la vida en el Medio Oriente. Como la mayoría de los árabes, los omaníes están obsesionados con eso. Lo llaman "Vitamina Wow" porque ese es el efecto que tiene en las personas. Así como las vitaminas son esenciales para la vida diaria, también lo es la vida en los países árabes.
Si no está calificado para un trabajo pero su tío tiene un amigo en Recursos Humanos en Nawras, por ejemplo, el trabajo no irá a los más calificados, sino al que tenga más wasta: usted. Y si no puede molestarse en esperar en línea para obtener una licencia de conducir, una cita con el médico o una cita en la corte, simplemente flexione su wasta y observe qué tan rápido se abren las puertas y se hacen excepciones a las reglas. La mayoría admitirá que es un flagelo, pero no obstante clama por más.
13. Cuando ves el comportamiento de un haram en una película, le haces tics a los actores
El tisking es cuando pegas la punta de la lengua en el reborde alveolar (el lugar donde el paladar duro se encuentra con los dientes) y con la ayuda de un poco de succión de la lengua, haces un chasquido mientras sacudes la cabeza. Los hombres y mujeres omaníes con frecuencia tiemblan para mostrar desaprobación y / o disgusto. Se usa para frenar el comportamiento del haram a través de la vergüenza pública: que los actores en las películas no presten atención es de poca importancia. Avergonzar a alguien (incluso a los actores incorpóreos en una película) aumenta su estado por defecto. Y los omaníes, como la mayoría de los árabes, aman el estatus.
