Viaje
Foto: Fighting Irish 1977
Lama Bean le enseña a Mary Sojourner una lección sobre el control.
Los estadounidenses están obsesionados con la noción de control. El control es solo una ilusión. ~ Lee Barnes, escritor
BEAN, el viejo atigrado gris de 10 MESES, está poseído para saltar sobre el viejo vestidor que sirve como el centro de mi fe en lo poco que sé del budismo tibetano, y todo lo que estoy aprendiendo sobre la naturaleza de la impermanencia, un conocimiento que ambos inoportuno e irresistible. La parte superior del tocador es, más exactamente, un altar, un bloque de superficie plana utilizado como foco para un ritual religioso, especialmente. por hacer sacrificios u ofrendas a una deidad, dice mi diccionario.
Bean, el gato
No hay un dios exigente aquí. No hay religión Solo existe el sacrificio de la mayoría de lo que una vez creí que era permanente. Hay ofrendas, que no se consumen en llamas ni se llevan en un río, sino objetos e imágenes para recordarme lo que importa. Cada recordatorio tiene su propio lugar, su propia proximidad a otro.
Hay un libro de fotos y palabras tibetanas. Detrás, una imagen se apoya contra el espejo: dos soldados chinos se alejan del cuerpo de Kelsan Namtso, la monja budista tibetana que acaban de asesinar. Ella yace en la nieve. El único color en la imagen es su túnica de azafrán. Todo lo demás es la nieve, las rocas grises y las figuras negras de los soldados.
Hay una postal de monjes budistas tibetanos cantando. Un bailarín de Black Hat usa un delantal ceremonial bordado con el rostro terrible y gracioso de Mahakala, la deidad que come lo que está en el camino de la alegría, si considera que la alegría sabe que seguramente morirá y, por lo tanto, este momento es el mejor en tu vida
Dos libros de arte colaborativo y poesía (hechos por el poeta Gail Wade, sus alumnos y yo) se encuentran en la parte superior de una foto del gato lisiado blanco y negro, Stretch. Él no es el único gato fantasma en el tocador. Hay jirones de piel atigrada que una vez pertenecieron a mi buen gato Harold, capturado por un coyote a principios del verano.
Foto: JuditK
Una colección de poemas de Rumi, el Almanaque de las Brujas y mi diario están apilados frente a las colaboraciones. Debajo de ellos está la edición de 1948 de Classics Illustrated Arabian Nights, el cómic que abrió mi camino de la oscura cueva tras cueva tras cueva; debajo hay más fotos de mi amado muerto.
Una roca piramidal gris con un punto negro en un lado y un medallón Raven del Noroeste mantienen abierto el libro de fotos tibetano. Lectura de hoy de Sogyal Rimpoché:
¿Por qué, si somos tan pragmáticos como afirmamos, no empezamos a preguntarnos en serio: dónde está nuestro verdadero futuro?
Hay más en el tocador: una cuchara para bebé, un plato roto en forma de corazón que me regaló mi difunta madre, una ágata de encaje con forma exactamente como el yoni de una mujer, y una cinta de canto de los monjes Gaden Shatse. Existe el reloj de pulsera que se detuvo el 11/9/01. Está la roca estriada en la que puse un trozo de galleta para Mahakala cuando le pido su ayuda para arrancarme el corazón.
Foto: vidrio y espejo
El Sr. Toad de Wind in the Willows se sienta encima del espejo. Lleva una levita de rayas rojas, pantalones azules y una corbata de lazo azul. Mi bolsa de cuentas de terciopelo cuelga debajo de él. Contiene la cadena de veinte cuentas de hueso con las que cuento mis oraciones matutinas para promover a todos los seres sintientes y proteger la tierra, el aire y el agua.
Murmuro la oración mientras Bean monta su noveno asalto al tocador. Intenta capturar a Toad. Voy hacia la cómoda. Bean salta. Tan pronto como me acomodo en mis oraciones, él salta a mi regazo y agarra las cuentas.
Ambos aguantamos. En ese instante, imagino un altar del templo. Los monjes o sacerdotisas o rabinos o imanes responsables del altar creen que para que el Santo esté presente, los objetos sagrados deben colocarse y alinearse con absoluta precisión. El trabajo de ordenar y organizar el altar acaba de terminar. Todo esta listo.
Un ratón corre por las brillantes baldosas del suelo del templo. Uno de los gatos del templo está al alcance de la pata. El ratón corre hacia el altar. El gato lo sigue.
