Meditación + Espiritualidad
Richard Stupart analiza el fenómeno del uso continuo de los talismanes.
Como estudiante, terminé en la clase de arqueología. Realmente fue por accidente, ya que necesitaba un crédito de curso adicional y los puestos de inscripción departamentales durante la orientación estaban ordenados alfabéticamente. Aunque la historia humana antigua fue, en su mayor parte, un asunto seco y lleno de herramientas de piedra, me quedo con la pregunta de cuántas preguntas realmente difíciles se plantearon en el momento en que nuestros antepasados homínidos decidieron usar joyas, llevar talismanes de varios tipos y comenzaron a creer en cosas más grandes que ellos mismos.
En algún lugar del pasado, nuestra especie cruzó una línea desde la conciencia animal básica hasta estar más preocupada por lo sobrenatural. Es algo que se ha quedado con nosotros desde entonces.
El surgimiento de soñar
Un profesor me explicó una vez que este despertar podría tener algo que ver con el cambio de nuestra biología hace unos miles de años para producir la capacidad de soñar. Un pliegue adicional en el cerebro en alguna parte, o algo evolutivamente similar. De repente, dormir significaba que se abriría un universo alternativo para nuestros antepasados. Uno que se sentía emocionalmente real en ese momento, incluso si se alejaría físicamente al despertarnos.
De repente, dormir significaba que se nos abriría un universo alternativo.
Fue un paso natural para nuestros antepasados preguntarse si el mundo de las cosas, no el físico, y el mundo "real" tal vez no estaban relacionados de alguna manera. ¿Podríamos influir en eventos y objetos en el mundo real cuando estamos en este estado mental diferente? ¿O tal vez ver cosas que podrían ser, serán o que ya están ocultas en el mundo?
Y así, de esa pregunta fundamental, vinieron los chamanes, la religión de varios tipos, la metafísica y la superstición, los diarios de sueños y el vudú, las iglesias carismáticas y las subculturas de drogas.
Y si el mundo metafísico puede influir en lo físico, ¿por qué el proceso no podría funcionar a la inversa? Los objetos físicos pueden influir en la metafísica, traer suerte, maldecir a un enemigo u ofrecer protección.
Tan universal como la metafísica misma
Incluso si te consideras un ciudadano racional y secular, no puedes escapar de tu biología supersticiosa. Bruce Hood, autor del libro Supersense, se deleita en preguntar quién en su audiencia le gustaría usar una camiseta perteneciente a Jeffrey Dahmer.
Nadie lo hace nunca.
Todas las culturas tienen supersticiones y objetos físicos de algún tipo u otro asociados con ellos. A menudo, los amuletos u otros artículos usados tienen la intención de producir suerte o proteger al usuario de daños.
Viéndote. Nazars a la venta en un mercado. Imagen de Wikipedia
¿A quien miras?
A lo largo de la historia, muchas partes del Mediterráneo han abrazado el nazar, un amuleto creado para protegerse de los malos efectos del "mal de ojo". Dependiendo de su región e historia, el mal de ojo puede ser un deseo dirigido, intencionalmente malvado, o un miedo menos agudo a la mala suerte provocado por las miradas envidiosas en general. En su aguda comprensión, el mal de ojo tiene cierta semejanza con el hechizo usog en los niños, temidos a través del océano en Filipinas.
Si bien la maldición usog se puede mitigar mediante la aplicación de saliva en la frente, el hombro o el abdomen de un niño afectado, el mal de ojo se protege contra el uso del nazar. La insignia del ojo ha demostrado ser tan popular que incluso hay una aerolínea que la lleva en la cola de sus aviones.
Difundir buena fortuna en el viento. Foto de Pra-Yudi
Extendiéndose bien en el viento
La relación percibida entre los objetos físicos y el mundo de las cosas intangibles se demuestra de manera excelente en las banderas de oración budista que los viajeros a Nepal encuentran con tanta frecuencia en sus caminatas.
Con oraciones y símbolos que desean una larga vida y buena fortuna, se cree que cuando el viento se mueve sobre las líneas de banderas, lleva las oraciones y su poder divino en el aire a todos los rincones de la tierra. El desvanecimiento de la escritura a lo largo de los años sirve para reforzar la idea poética de que las oraciones se transfieren de sus hogares de tela y al mundo en general.
(ex) San Cristóbal como pudo haber visto cuando transportaba a un joven viajero a través de su famoso río. Foto por Lori_NY
Lleva a Chris contigo
Más cerca de casa (si vives en el oeste), se puede encontrar a muchos viajeros llevando colgantes y otros artículos inscritos con la imagen de San Cristóbal. La leyenda dice que dedicó su vida a ayudar a los viajeros varados a cruzar un temible río, convirtiéndolo en un talismán particularmente popular entre los barqueros.
La iglesia lo des-canonizó a fines del siglo XX, el equivalente teológico de perder su oficina de la esquina. De todos modos, miles de viajeros todavía llevan a Christopher en sus viajes. Nuestro deseo de influir en el orden de las cosas sigue siendo fuerte.
Los talismanes que llevamos en nuestros viajes
Por mucho que me guste pensar que los amuletos de la suerte de los demás son entrañablemente idiosincrásicos, apenas soy inmune a la historia psicológica de mi especie. Cada vez que viajo, busco una pequeña llave que descubrí hace años fuera de la iglesia presbiteriana más antigua de Sudáfrica, y un anillo senegalés de plata supuestamente mágico que fue un regalo de mi compañero a su regreso de Dakar.
¿Son mágicos? No lo creo. No en serio al menos.
Pero cuanto más viajo con estas cosas, más han llegado a representar años de recuerdos concretos. Cuando estoy en el camino, el anillo me recuerda a quién voy a regresar, y la vida que mi viaje se suspende al salir. Cuando estoy en casa, la llave me recuerda las cosas extrañas que están ahí afuera esperando ser descubiertas, en el lugar correcto, con los ojos correctos.
Cuanto más viajo con estas cosas, más han llegado a representar años de recuerdos concretos.
Y por lo que parece, estoy en buena compañía. Hay muchos otros Matadores por ahí con un apego a los recordatorios físicos de las cosas que están cerca de ellos. Hicimos la pregunta en Facebook y nuestros lectores respondieron.
Lady Ra lleva el osito de peluche que su hijo le dio para llevar en su primer viaje al extranjero. Han pasado muchos años desde entonces, y ella admite no estar segura de si es necesariamente * afortunado *, pero que es "un pequeño pedazo de mi hijo y me hace compañía".
Christine Caruso ha llevado las placas de identificación de su abuelo en sus viajes desde que tenía doce años, mientras que Mary Furness nunca viaja sin un par de aretes que su hijo una vez le regaló.
Otros llevan más objetos mágicos en sus viajes.
Lauren Fitzpatrick recibió un collar de lágrimas de albatros de jade, bendecido por sus compañeros maoríes. Destinado a proteger a los que viajan, es su amuleto de buena suerte cada vez que sale.
Vanessa Caron-Cantin llevó un trozo de tela que recibió en un templo japonés como un amuleto de la suerte cuando pasó un año viajando en espera como empleada de una aerolínea. Nunca le negaron un solo vuelo.
Finalmente, Elizabeth Sisco lleva un collar de Ganesh, el eliminador de obstáculos, como un amuleto de buena suerte.
Al parecer, el valor de un talismán puede provenir de las reglas de un sistema metafísico ortodoxo, una vaga asociación entre tenerlo y disfrutar de la buena suerte, o simplemente la asociación que tiene con recuerdos atesorados. Si funcionan o no, es menos importante que eso para nosotros, y que pueden influir en nuestras percepciones del mundo y la forma en que actuamos en él. Como señaló mi profesor hace todos esos años, pero por el feliz accidente de experimentar cosas que son intangibles, no tendríamos arte, cultura ni almas horribles y suerte voluble para proteger. Y cuánto más rica ha sido la vida para ellos.
¿Hay artículos particulares que llevas contigo cuando viajas? ¿De dónde vinieron y qué significan para ti?
