Viaje
INDIA y otros países del subcontinente indio, incluidos Nepal, Bangladesh y Pakistán, están a la vanguardia de un movimiento de aceptación y empoderamiento para las personas transgénero. La diversidad de género está profundamente arraigada en la India. Una de las deidades hindúes más importantes, Shiva, tiene la capacidad de transformar los géneros por capricho cuando se fusiona con su esposa, Parvati, para convertirse en la deidad andrógina Ardhanarishvara. En los antiguos textos hindúes, como Mahabharata y Ramayana, los que tienen ambigüedad de género son vistos como semidioses y son celebrados por estar entre géneros. En Manusmriti, un libro de reglas hindú, un pasaje dice: “un niño varón es producido por una mayor cantidad de semilla masculina, una niña por la prevalencia de la hembra; si ambos son iguales, se produce un niño del tercer sexo o un niño y una niña gemelas”. El Kama Sutra, escrito en India alrededor del 300 a. C., incluye un amplio espectro de géneros que participan en actos sexuales.
Hijra, la comunidad trans de hombre a mujer en el subcontinente indio se remonta 4.000 años. Históricamente, los Hijras han otorgado bendiciones de buena fortuna y fertilidad a los hogares y familias al hacer apariciones especiales en ocasiones como inauguraciones, nacimientos y matrimonios. Se cree que sus poderes místicos provienen de su capacidad de vivir entre los sexos.
A pesar de la importancia histórica de las personas transgénero en la India, a estas personas se les negaron los derechos básicos, la capacidad de votar, la atención médica, la educación, las oportunidades de empleo justas, y a menudo se vieron obligados a la pobreza en su propio país. Fueron marginados por sus comunidades por autodeterminar su género.
El primer paso hacia la tercera igualdad de género ocurrió en India en 2009 cuando la Comisión Electoral agregó "otro" como una opción de género en las boletas oficiales. La Corte Suprema de India reconoció a Hijras y otros grupos transgénero como un tercer género oficial en un fallo histórico de 2014. En el censo indio de 2011, casi medio millón de personas transgénero se registraron bajo la opción de 'otro' género. Se estima que hoy más de 2 millones de indios se identifican con un género no binario.
Se lanzó una campaña nacional de concientización y aceptación como el primer paso para eliminar el estigma social y los prejuicios profundamente arraigados que este grupo vulnerable enfrenta de otros miembros de la sociedad. La campaña fue administrada por los programas gubernamentales de bienestar social recientemente implementados que habían sido creados para apoyar a la comunidad de terceros géneros.
Ahora es un delito en India discriminar a cualquier persona que haya cambiado quirúrgicamente su sexo. Se debe dar una cuota de oportunidades de empleo y educación a aquellos en la tercera sociedad de género al igual que otros grupos minoritarios reconocidos. Los gobiernos locales de la India ahora deben crear baños públicos accesibles para garantizar la seguridad y la comodidad de los indios de tercer género que pueden usar las instalaciones de su elección; así, India está estableciendo un estándar humano para que el resto del mundo lo siga.
Más así: Conoce a los Muxes de Oaxaca, un "tercer género" que se remonta a la época prehispánica.
La lucha por la aceptación legal y el respeto de los terceros géneros en la India fue liderada por muchos activistas que arriesgaron sus vidas y su reputación al exigir el reconocimiento de los responsables políticos y llevaron el caso hasta la Corte Suprema. Desde el fallo innovador, los miembros de la comunidad de terceros géneros han asumido cargos políticos y otros roles destacados en la India. En 2015, Madhu Bai Kinnar se convirtió en el primer alcalde abiertamente transgénero en India. El mismo año, el Dr. Manabi Bandopadhyay se convirtió en el primer director de la universidad transgénero. En 2016, Padmini Prakash se convirtió en el primer presentador de noticias transgénero de la India en el programa diario de noticias en horario estelar Lotus TV. India ahora tiene un pastor transgénero, un banquero, un inspector de policía, un servicio de taxis y una agencia de modelos, lo que brinda visibilidad global a una comunidad anteriormente marginada.
En el estado indio de Kerala, se inauguró recientemente la primera escuela residencial transgénero del país. Sahaj International ofrecerá cursos de desarrollo para estudiantes transexuales. Se celebró una boda transgénero en un templo en Mumbai: Madhuri Sarode, una transgénero, se casó con Jay Kumar Sharma en una ceremonia tradicional hindú. El suyo no fue el primer matrimonio transgénero en la India, pero se considera la primera unión legal que no se facilitó en secreto. Si bien el matrimonio debería ser técnicamente aceptado legalmente ya que Madhuri tiene un estatus legal de tercer género, será un proceso complicado para que la pareja reciba su certificado de matrimonio.
El mundo está muy atrasado en proporcionar a la población transgénero el reconocimiento legal y la igualdad de derechos. El juez de la Corte Suprema de la India, KS Radhakrishnan, dijo que "el reconocimiento de las personas transgénero como un tercer género no es un problema social o médico, sino un problema de derechos humanos". Estamos viendo una creciente demanda global para actualizar las políticas para proporcionar a las personas transgénero derechos humanos fundamentales y derechos civiles básicos. libertades
Un puñado de países ha aprobado una legislación que reconoce a las personas de tercer género simplemente creando la opción de seleccionar una opción de género no binario en los formularios oficiales. TransRespect.org ha creado un mapa global que rastrea la legalidad del cambio de género en países y territorios de todo el mundo. Es hora de que el resto del mundo siga los pasos de India y adopte políticas que se adhieran al género como una construcción social y permitan a las personas definir su propio género.
Nota: El tercer género se refiere a una persona que no se identifica con su sexo biológico. Esto incluye individuos cisgénero y transgénero, personas intersexuales con una identidad personal que no es exclusivamente femenina o masculina, individuos de agenda sin género, individuos fluidos de género cuya identidad de género cambia, personas de género que tienen rasgos de todos los géneros y más. Para una mayor comprensión, consulte el recurso de la Campaña de Derechos Humanos en la comunidad trans.
