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Marcus F. Benigno vive de su mochila y está en un proyecto abierto para documentar la acción sostenible en todo el mundo.
La artista Cecelia Webber fotografiada por MFB
MUCHOS escritores parecen atrincherados en el pensamiento mercantilizado.
Aíslan lo que escriben de su contexto temporal, histórico, ambiental y cultural, reduciéndolo o encuadrándolo como una especie de mercancía.
Siempre estoy buscando escritores que parezcan conscientes de esto y estén haciendo algo nuevo. Me emocionó encontrar el sitio web de Marcus F Benigno A Sustainable Feast la semana pasada.
Los temas de MFB son personas y proyectos que desafían los paradigmas convencionales. A lo largo de su trabajo siempre hay una sensación de mantener una perspectiva histórica, recordando lo que se ha intentado (y tal vez fracasado), pero en lugar de conjeturar sobre "el futuro" (un acto que a menudo parece derivar del pensamiento mercantil), MFB se centra en los individuos 'acciones sostenibles como la respuesta necesaria a nivel del suelo.
Inmediatamente escribí MFB pidiendo una entrevista. Enviamos por correo electrónico las siguientes preguntas / respuestas de ida y vuelta:
Nombre: Marcus F. Benigno.
24 años
Patrimonio cultural / Etnia: filipino-estadounidense
Idiomas hablados: francés, filipino, árabe, alemán
Basado en: mi mochila 90L Eagle Creek y cafés con wifi
Palacio de Palenque en Chiapas (MFB)
Educación: BA Estudios de Desarrollo Internacional, Universidad McGill, Montreal, Canadá
Trabajo / proyectos actuales: 1) Diario de viaje personal e informes sobre construcciones sostenibles en todo el mundo; 2) documentación de jóvenes involucrados en acciones sostenibles / verdes (fotografía, copia)
Escritores / Periodistas cuyo trabajo lo inspira: Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July, entre otros.
Fotógrafos cuyo trabajo te inspira: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Artistas cuyo trabajo te inspira: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Libros / revistas / medios que actualmente leen: Cuentos de Kolyma de Varlam Shalamov, Lugares intermedios de Rory Stewart, Textos esenciales de Frank Lloyd Wright de Twombly, Monóculo
Último MP3 descargado: Un álbum llamado Fónok por el dúo checo, Dva
Último concierto al que asistió: Mahler's 5th @ the Hollywood Bowl
[DM]: En la página "acerca de" de tu blog escribes:
"Abrumado por el discurso académico y la frivolidad de los periodistas (con los que este autor ha retozado y adquirido mucha información), mfb está en una pausa de por vida comprometida con la descolonización de uno mismo y la exposición de la acción sostenible en todo el mundo".
Varias frases en esa oración resonaron en mí, particularmente "descolonización de uno mismo". ¿Puedes explicar qué significa esto?
[MFB]: Todos los días, tomo decisiones si son conscientes o rutinarios. La creencia de que tomo estas decisiones de forma autónoma es una ilusión. La lógica que guía mis elecciones está dictada por una esfera de influencia externa a mí como individuo. Este sistema es un fenómeno sociocultural natural, que no es ni bueno ni malo.
Un mural en la Casa del Pan en San Cristóbal (MFB)
Sin embargo, cuando la esfera de influencia muta en una esfera de imposición y comienza a limitar el marco epistemológico del individuo a través de deseos e identidades condicionadas, entonces ese individuo ha sido colonizado.
La crítica poscolonial y la posterior reapropiación de la preconquista de la identidad ya no son suficientes. Lo que es necesario ahora en una era de globalización en constante cambio es un intento activo de descolonizarse. Nuestra conciencia y educación colectivas ya no deben depender de la vocación y el capital como un fin y deben liberarse de la polarización de las abstracciones (género / no género, heteronomía / queering, etc.).
El objetivo no es viviseccionar los impulsos inherentes (impuestos) que nos impulsan, sino meditar y mediar en estas fuerzas reconociendo su ineludible control sobre nuestra existencia y desde allí desafiando su papel en nuestra percepción y acciones cotidianas. Así como la realización de la perfección o el nirvana es imposible, la descolonización del yo en la era poscolonial es un estado inalcanzable que debemos seguir buscando.
La segunda parte de tu biografía que resonó conmigo:
"Marcus F Benigno (mfb), citado como 'buitre cultural' por un lector anónimo, es un viajero profesional y un experto en ciencias que se especializa en todo menos en nada, incluido el diseño de impresión, comentarios sociales y culturales, el nomadismo urbano y la fotografía".
Me gusta cómo, en lugar de marcarte irónicamente como "periodista independiente" o "fotógrafo", estás afirmando que haces muchas cosas diferentes, pero todavía hay un patrón, que parece una respuesta cada vez más relevante a los nuevos medios / escritura / fotografía / diseño / arte. Sin embargo, lo único que parece respaldar todo: ¿cómo lo sostiene? ¿Cómo te ganas la vida?
Hace unos años, en una excursión por Petra, conocí a un español que trabajaba en la recepción del Valentine Inn. El día que regresé a Ammán, me sorprendió encontrarlo en mi ruta. Como los viajeros que frecuentan la posada, él estaba en movimiento. Había establecido un acuerdo informal de dos semanas con el propietario de la posada: trabajo por habitación y comida.
Meses antes, había abandonado todas sus posesiones y su profesión como trabajador de la construcción en Madrid. Con una bolsa de mensajero liviana y el pantalón que llevaba puesto, salió hacia el este bordeando el Mediterráneo y tropezando con trabajos extraños y retiros cálidos a lo largo de una ruta indeterminada. Relató experiencias similares, como en Italia, donde había recogido flores a cambio de refugio y sustento.
Este encuentro entre otros me llevó a confiar en dónde solo se puede buscar la estabilidad, en el presente. Actualmente, estoy trabajando para una familia fuera de Estocolmo. Y aún así, hay posibilidades de cultivar en Siberia y Tailandia. ¿Pero quién sabe?
En una sección de una publicación de blog titulada "El arte de escribir viajes", escribe:
En Mornings in Mexico, DH Lawrence elabora lo exótico con su interpretación de una narrativa mexicana. Al estilo orientalista clásico, prueba al Otro y sugiere costumbres matizadas como una mentalidad india en la que "el tiempo es una realidad vaga y nebulosa". Ensayistas como Lawrence y el contemporáneo Alain de Bouton han codificado la voz de la literatura de viajes. Sus composiciones pintan imágenes de excursiones caprichosas y cruces transitorios. Sus sujetos son accidentales y sus objetivos hedonistas.
Veo que esta codificación continúa impregnando gran parte de la escritura de viajes hoy. Sin embargo, mi pregunta: ¿quién fue la excepción a esto? Hemingway, por ejemplo, en una fiesta movible (que se reproduce en el título de tu blog), ¿considerarías que ese trabajo está codificado? ¿Qué pasa con la escritura de viajes de David Foster Wallace? ¿Qué pasa con las personas que trabajan en este momento? ¿De quién es la escritura "descolonizada"?
A Moveable Feast, de Hemingway, es similar a las obras autobiográficas de Gide y Shalamov, cuyas historias forjan un desenfoque de la ficción y los hechos históricos. Sus escritos componen una memoria cultural posiblemente más valiosa que las representaciones historiográficas de la historia social y los relatos esencialistas de escritores de viajes como Lawrence / de Bouton. Pero en el mismo sentido que mi esfuerzo por la autodescolonización, no consideraría que estos u otros trabajos poscoloniales sean descolonizados en su contenido. Más bien, es una cuestión estilística de contexto y género.
Nic * Rad en la Galería Rare (MFB) (MFB)
Viajar, aprender sobre personas / lugares / cultura, y documentar y compartir estas experiencias provienen de un orientalismo natural, una curiosidad del mundo y la cultura y el Otro.
Solo cuando uno se embarca en esta exploración desde una posición de poder y superioridad, el "proyecto" es de naturaleza imperialista y colonial. Cuando mencioné la cuestión estilística del contexto y el género, me refiero a un análisis respectivo de la literatura:
Contexto. 1) ¿Para quién escribe el escritor / quién es el lector? (academia, burguesía, turistas, público, yo) ¿Cuál es la motivación y el propósito del escritor? (curiosidad, capital, ciencia, estado / grado, poder)
Género. 2) ¿Dónde está el escritor en la escritura? ¿Es el trabajo autobiográfico, antropológico, etnográfico? ¿Está el escritor alejado del "sujeto"?
Desde tu último blog, escribes:
“Durante los últimos veintiocho días y contando, he volado, entrenado, transportado, compartido y caminado por Europa. El objetivo: viajar a través de Eurasia y documentar el espacio urbano, el desarrollo sostenible y la arquitectura, y las personas que desafían los estilos de vida convencionales mientras (re) crean un mundo más viable para las generaciones presentes y futuras.
¿Puede enumerar / vincular algunas de estas personas / lugares / proyectos que desafían los paradigmas convencionales?
Muy pronto, estaré blogueando sobre estos encuentros. ¡Simplemente no he tenido una conexión wifi confiable en la zona rural de Estocolmo! Pero los pueblos / lugares / proyectos incluyen un artista / cantante con sede en Berlín con un proyecto en La Fayette en París, espacios alternativos como un cofre coffeeshop en Estocolmo, un estudiante de doctorado checo en arquitectura sostenible que construyó una escuela en el Himalaya, y mucho más.
¿Cuál es su configuración actual para la fotografía / producción de nuevos medios?
La tecnología es bastante compacta: Canon 50D, MacBookPro y una Yamaha PocketTrakC24. Dejé mi lomo en casa
¿Dónde planeas ir después?
¿Helsinki a fin de mes, TransSiberian julio-agosto, y luego Mongolia y luego?
