Viaje
Cuando vives con personas que lo han perdido todo, ¿puedes aprender a perdonar?
Black Mesa, también conocida como Big Mountain, es una hermosa tierra desértica en el extremo noreste de Arizona. Está salpicada de pocas ovejas y otro ganado.
También es el hogar de la Nación Navajo y la Tribu Hopi.
“Somos humanos pero nuestras leyes han sido violadas. Todos los derechos de estas personas han sido violados.
- Percy Deal, Dine ', Capítulo de Hardrock
Estos dos pueblos han compartido y vivido pacíficamente en esta tierra desde tiempos inmemoriales. Pero el gobierno de los Estados Unidos, que tiene a estos pueblos a su cargo, trazó sus propias fronteras en 1974, dejando a más de 10, 000 navajos (Dine ', "The People") y alrededor de 100 familias hopi en el lado equivocado de la línea.
Esta tierra se considera sagrada para estos pueblos. Es la representación física de la Madre Tierra.
Entonces, la ironía no se pasó por alto cuando se trazaron estos límites artificiales para explotar la tierra para el carbón, el uranio y el gas natural en la tierra de abajo.
Las tribus no se benefician de los recursos en sí mismas: no tienen electricidad, agua corriente ni tuberías, ni siquiera un teléfono. Se abren paso como siempre lo han hecho, a través de su ganadería y agricultura.
Sin embargo, su existencia misma se vio amenazada con el fin de impulsar ciudades como Las Vegas y Phoenix; para regar sus numerosos campos de golf en el desierto. Los Dine 'observaron cómo sus pozos se secaron, la vida silvestre desapareció y las plantas para que las ovejas pacen se vuelven cada vez más escasas.
Una tragedia familiar
Como historias similares escuchadas en el mundo, estos eventos y medidas tristes fueron acordados por líderes corruptos.
El gobierno de los Estados Unidos decidió resolver esta crisis reubicando a estas familias Dine 'ahora en la Reserva Hopi para rastrear proyectos de vivienda en los suburbios de Phoenix.
La mayoría de estas familias no sabían cómo sobrevivir en las zonas urbanas. No podían pagar sus hipotecas porque no podían encontrar trabajo, ya que muchos de estos reubicados eran ancianos analfabetos y no hablaban inglés.
Algunos de estos ancianos, que no conocen otra forma de vivir que pastorear ovejas y vivir de la tierra, comenzaron a resistirse a esta reubicación. Treinta años después, todavía luchan por el derecho a permanecer en sus tierras ancestrales.
El gobierno de los EE. UU., A través de la Oficina de Asuntos Indígenas, llamó a la Policía Tribal Hopi para obligarlos a irse, haciendo cumplir las leyes para hacer que las familias en resistencia vivan más. Su ganado fue incautado, se les prohibió recolectar leña e incluso sus casas y espacios sagrados fueron arrasados.
Viaje a la mesa negra
El invierno es un tiempo implacable en la Mesa. Muchos resistentes de edad avanzada mueren debido a temperaturas bajo cero, y con la madera difícil de almacenar, muchos se enferman y se congelan.
En 1998 mi conciencia me llamó a la acción.
Salí a Black Mesa para pasar varios meses con una pareja de ancianos, para ayudarlos con sus tareas diarias y vigilarlos. También fui a dar testimonio de las atrocidades.
Era una realidad tristemente documentada que las familias indias en compañía de una persona blanca tenían menos probabilidades de ser hostigadas por la policía Hopi. Si algo le sucediera a una persona blanca en la Mesa, sería por todas las ondas.
Durante mi tiempo allí tuve el honor de quedarme con * Smith's. (* He cambiado su nombre en este artículo, para su protección). No pasó mucho tiempo antes de que fueran conocidos por mí como "abuela" y "abuelo".
Cuando una persona de relativo privilegio va a un lugar donde las comodidades y comodidades básicas del hogar están ausentes, te obliga a convertirte en lo que realmente está dentro de ti, a recurrir a tu naturaleza más profunda. Descubres de qué estás hecho realmente.
Se mete en tu núcleo y simplemente … simplifica todo.
A medida que te enfocas en las cosas que realmente importan en la vida, el valor de las "cosas" deja de ser importante.
No más dar por sentado el agua corriente y los inodoros o un baño caliente. A medida que te enfocas en las cosas que realmente importan en la vida, el valor de las "cosas" deja de ser importante.
¿Cuánto se necesita realmente para estar contento y feliz? ¿Proviene de las cosas, o del hermoso agotamiento que proviene de tener una relación real con la tierra y las criaturas de la tierra?
Aprendí a hablar conmigo mismo y a escuchar. Me preguntaba, ¿cuáles son los problemas en mi vida por los que estaría dispuesto a luchar?
En presencia de la tradición
También ayudé a la abuela y al abuelo. Estuve allí cuando el Hopi Ranger llegó con un semiautomático, entró a su casa y los interrogó en un idioma que sabía que no entendían.
Estaba allí para cuidar las cabras y las ovejas cuando la abuela necesitaba ir a su médico de corazón, a 3 horas de distancia en Phoenix.
Solo y asustado, llevé a la manada a casa cuando la nieve y el hielo eran tan profundos que las bolas de hielo se habían formado en su pelaje y los había pesado tanto que ya no podían caminar. Confiando en mi fuerza interior recién descubierta, encontré un palo y golpeé las bolas de nieve de las cabras hasta que pude subirlas y ponerlas a salvo.
También estuve allí por humor. Sacrificar una oveja y preparar la carne después es un proceso que lleva todo el día. La primera vez que participé, me dieron muchos pequeños trabajos que hacer. Los Dine 'comen cada parte de las ovejas.
Vi a la abuela sentada vaciando las entrañas del animal en viejas latas de café y limpiando los intestinos con agua caliente. Tomó partes de la capa de grasa que se había secado al sol y envolvió las piezas limpias de los intestinos a su alrededor. Luego puso estos paquetes en agua limpia para mantenerlos frescos.
Me indicó que hiciera algo con el cuenco de agua con intestinos y la lata de café sucia. No podía entender por qué quería que pusiera los intestinos limpios en la lata de café sucia. Fingí hacerlo y ella asintió.
Arrojé los intestinos en la lata de café. Casi lo había tirado todo cuando ella gritó y se acercó a mí con otro tazón de agua limpia y me indicó que retirara los intestinos de la lata de café y los limpiara.
Entonces me di cuenta de que todo lo que ella quería que hiciera era verter el agua sucia del tazón de limpieza en la lata de café.
Me senti horrible. Pero en lugar de estar enojado, se convirtió en el chiste de la duración de mi estadía. Ella comenzó a llamarme dygyss (alguna forma de "estúpido" o "imbécil") e incluso cuando teníamos visitas ella contaba la historia de cómo la estúpida bilaga'ana (niña blanca) arrojaba comida limpia para comerla en el estiércol de oveja.
Un lugar en su familia
El regalo más preciado que me dieron fue el regalo de la humildad; de saber cuánto espacio ocupo en el mundo. Esa humildad no tiene nada que ver con la debilidad, pero es quizás el atributo humano más poderoso de todos.
El poder silencioso de saber más no es mejor. Dar cuando no tienes nada y nunca presumes saber nada.
Desde entonces, doy gracias por no tener que dormir con un ojo abierto, preocuparme de morir congelado o de que mi casa sea demolida cuando estoy fuera.
Después de todo el dolor y la tristeza que estas resistencias de Dine habían experimentado a manos de extraños, saber que me invitaron a su casa, comieron su comida e hicieron un lugar para mí en su familia es abrumador.
Estas personas, a punto de perderlo todo, aún pueden perdonar. Cambió la perspectiva de cómo pienso. Incluso ahora, casi diez años más tarde, mientras estoy sentado aquí escribiendo esto, las lágrimas se acumulan en mis ojos, ya que desearía haber hecho más.
Cuando estuve allí, incluso consideré quedarme con la abuela y el abuelo indefinidamente, ayudándolos como el trabajo de mi vida. Pero sabía que tenía que volver a casa eventualmente. Mi trabajo consistía en traer estas lecciones conmigo e implementarlas en mi propia vida.
Para contarle a la gente lo que está sucediendo allí arriba, en una hermosa tierra desolada llena de personas que "caminan en belleza".
Epílogo
Las cosas en su mayor parte se han mantenido igual en Black Mesa. El abuelo murió de vejez hace unos 5 años. La abuela, en sus 80 años, continúa viviendo sus años, sola, con su pedazo de tierra y sus ovejas.
